送东阳马生序

明 · 宋濂

余yú幼yòu时shí即jí嗜shì学xué。家jiā贫pín,无wú从cóng致zhì书shū以yǐ观guān,每měi假jiǎ借jiè于yú藏cáng书shū之zhī家jiā,手shǒu自zì笔bǐ录lù,计jì日rì以yǐ还huán。天tiān大dà寒hán,砚yàn冰bīng坚jiān,手shǒu指zhǐ不bù可kě屈qū伸shēn,弗fú之zhī怠dài。录lù毕bì,走zǒu送sòng之zhī,不bù敢gǎn稍shāo逾yú约yuē。以yǐ是shì人rén多duō以yǐ书shū假jiǎ余yú,余yú因yīn得dé遍biàn观guān群qún书shū。既jì加jiā冠guān,益yì慕mù圣shèng贤xián之zhī道dào,又yòu患huàn无wú硕shuò师shī名míng人rén与yǔ游yóu,尝cháng趋qū百bǎi里lǐ外wài,从cóng乡xiāng之zhī先xiān达dá执zhí经jīng叩kòu问wèn。先xiān达dá德dé隆lóng望wàng尊zūn,门mén人rén弟dì子zǐ填tián其qí室shì,未wèi尝cháng稍shāo降jiàng辞cí色sè。余yú立lì侍shì左zuǒ右yòu,援yuán疑yí质zhì理lǐ,俯fǔ身shēn倾qīng耳ěr以yǐ请qǐng;或huò遇yù其qí叱chì咄duō,色sè愈yù恭gōng,礼lǐ愈yù至zhì,不bù敢gǎn出chū一yī言yán以yǐ复fù;俟sì其qí欣xīn悦yuè,则zé又yòu请qǐng焉yān。故gù余yú虽suī愚yú,卒zú获huò有yǒu所suǒ闻wén。

当dāng余yú之zhī从cóng师shī也yě,负fù箧qiè曳yè屣xǐ,行háng深shēn山shān巨jù谷gǔ中zhōng。穷qióng冬dōng烈liè风fēng,大dà雪xuě深shēn数shù尺chǐ,足zú肤fū皲jūn裂liè而ér不bù知zhī。至zhì舍shě,四sì支zhī僵jiāng劲jìn不bù能néng动dòng,媵yìng人rén持chí汤tāng沃wò灌guàn,以yǐ衾qīn拥yōng覆fù,久而ér乃nǎi和hé。寓yù逆nì旅,主zhǔ人rén日rì再zài食shí,无wú鲜xiān肥féi滋zī味wèi之zhī享xiǎng。同tóng舍shě生shēng皆jiē被bèi绮qǐ绣xiù,戴dài朱zhū缨yīng宝bǎo饰shì之zhī帽mào,腰yāo白bái玉yù之zhī环huán,左zuǒ佩pèi刀dāo,右yòu备bèi容róng臭chòu,烨yè然rán若ruò神shén人rén;余yú则zé缊yùn袍páo敝bì衣yī处chǔ其qí间jiān,略无wú慕mù艳yàn意yì。以yǐ中zhōng有yǒu足zú乐lè者zhě,不bù知zhī口kǒu体tǐ之zhī奉fèng不bù若ruò人rén也yě。盖gài余yú之zhī勤qín且qiě艰jiān若ruò此cǐ。今jīn虽suī耄mào老lǎo,未wèi有yǒu所suǒ成chéng,犹yóu幸xìng预yù君jūn子zǐ之zhī列liè,而ér承chéng天tiān子zǐ之zhī宠chǒng光guāng,缀zhuì公gōng卿qīng之zhī后hòu,日rì侍shì坐zuò备bèi顾gù问wèn,四sì海hǎi亦yì谬miù称chēng其qí氏shì名míng,况kuàng才cái之zhī过guò于yú余yú者zhě乎hū?

今jīn诸zhū生shēng学xué于yú太tài学xué,县xiàn官guān日rì有yǒu廪lǐn稍shāo之zhī供gōng,父fù母mǔ岁suì有yǒu裘葛gé之zhī遗yí,无wú冻dòng馁něi之zhī患huàn矣yǐ;坐zuò大dà厦shà之zhī下xià而ér诵sòng诗shī书shū,无wú奔bēn走zǒu之zhī劳láo矣yǐ;有yǒu司sī业yè、博bó士shì为wéi之zhī师shī,未wèi有yǒu问wèn而ér不bù告gào,求而ér不bù得dé者zhě也yě;凡fán所suǒ宜yí有yǒu之zhī书shū,皆jiē集jí于yú此cǐ,不bù必bì若ruò余yú之zhī手shǒu录lù,假jiǎ诸zhū人rén而ér后hòu见jiàn也yě。其qí业yè有yǒu不bù精jīng,德dé有yǒu不bù成chéng者zhě,非fēi天tiān质zhì之zhī卑bēi,则zé心xīn不bù若ruò余yú之zhī专zhuān耳ěr,岂qǐ他tā人rén之zhī过guò哉zāi!

东dōng阳yáng马mǎ生shēng君jūn则zé,在zài太tài学xué已yǐ二èr年nián,流辈bèi甚shèn称chēng其qí贤xián。余yú朝zhāo京jīng师shī,生shēng以yǐ乡xiāng人rén子zǐ谒yè余yú,撰zhuàn长cháng书shū以yǐ为wéi贽zhì,辞cí甚shèn畅chàng达dá,与yǔ之zhī论lùn辩biàn,言yán和hé而ér色sè夷yí。自zì谓wèi少shǎo时shí用yòng心xīn于yú学xué甚shèn劳láo,是shì可kě谓wèi善shàn学xué者zhě矣yǐ。其qí将jiāng归guī见jiàn其qí亲qīn也yě,余yú故gù道dào为wéi学xué之zhī难nán以yǐ告gào之zhī。谓wèi余yú勉miǎn乡xiāng人rén以yǐ学xué者zhě,余yú之zhī志zhì也yě;诋dǐ我wǒ夸kuā际jì遇yù之zhī盛shèng而ér骄jiāo乡xiāng人rén者zhě,岂qǐ知zhī予yú者zhě哉zāi!

译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。 当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢? 如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗! 东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
注释
硕(shuò)师:学问渊博的老师。 游:交往。 尝:曾。 趋:奔赴。 乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。 执经叩问:携带经书去请教。 稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。 援疑质理:提出疑难,询问道理。 叱咄(chìduō):训斥、呵责。 俟(sì):等待。 忻(xīn):同“欣”。 卒:终于。 箧(qiè):箱子。 曳屣(yèxǐ):拖着鞋子。 穷冬:隆冬。 皲(jūn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。 僵劲:僵硬。 媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。 持汤沃灌:指拿热水喝或拿热水浸洗。汤,热水;沃灌,浇水洗。 衾(qīn):被子。 逆旅主人:旅店主人。 日再食:每日两餐。 被(pī)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”;绮,有花纹的丝织品。 朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。 腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。 容臭:香袋子。 臭(xiù):气味,这里指香气。 烨(yè)然:光采照人的样子。 缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。 敝衣:破衣。 耄(mào)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀:这里意为“跟随”。 谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生:指太学生。 太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。 县官:这里指朝廷。 廪(lǐn)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 裘(qiú):皮衣。 葛:夏布衣服。 遗(wèi):赠,这里指接济。 司业、博士:分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑:如果不是由于天资太低下。 流辈:同辈。 朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。 以乡人子:以同乡之子的身份。 谒(yè):拜见。 撰(zhuàn):同“撰”,写。 长书:长信。 贽(zhì):古时初次拜见时所赠的礼物。 夷:平易。 “谓余勉乡人以学者,余之志也”句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。 诋:毁谤。 际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。 骄乡人:对同乡骄傲。 归见:回家探望。 予者:一作“余者”。
赏析
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,这种认识在今天仍有借鉴意义。