孔子曰：“六艺于治一也。
礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。
”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。
淳于髡者，齐之赘婿也。
长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。
百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。
淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。
诸侯振惊，皆还齐侵地。
威行三十六年。
语在田完世家中。
威王八年，楚大发兵加齐。
齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。
淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。
王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。
’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。
”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。
髡辞而行，至赵。
赵王与之精兵十万，革车千乘。
楚闻之，夜引兵而去。
威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。
问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。
”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。
若亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。
若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。
若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。
日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。
故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。
”以讽谏焉。
齐王曰：“善。
”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。
宗室置酒，髡尝在侧。
其后百馀年，楚有优孟。
优孟，故楚之乐人也。
长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。
马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之，以为不可。
王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。
”优孟闻之，入殿门。
仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。
”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿壙，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。
诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
”王曰：“寡人之过一至此乎！为之柰何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。
以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。
”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。
病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。
若往见优孟，言我孙叔敖之子也。
”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。
父且死时，属我贫困往见优孟。
”优孟曰：“若无远有所之。
”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。
岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。
庄王置酒，优孟前为寿。
庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。
优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。
”庄王许之。
三日后，优孟复来。
王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。
如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。
今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。
必如孙叔敖，不如自杀。
”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。
起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。
身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。
贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。
廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。
后十世不绝。
此知可以言时矣。
其后二百馀年，秦有优旃。
优旃者，秦倡侏儒也。
善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。
优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。
”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。
”居有顷，殿上上寿呼万岁。
优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。
”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。
我虽短也，幸休居。
”于是始皇使陛楯者得半相代。
始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。
优旃曰：“善。
多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。
”始皇以故辍止。
二世立，又欲漆其城。
优旃曰：“善。
主上虽无言，臣固将请之。
漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。
即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。
”于是二世笑之，以其故止。
居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。
太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。
优孟摇头而歌，负薪者以封。
优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。
岂不亦伟哉！褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。
窃不逊让，复作故事滑稽之语六章，编之于左。
可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。
武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。
武帝少时，东武侯母常养帝，帝壮时，号之曰“大乳母”。
率一月再朝。
朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮Я飧养乳母。
乳母上书曰：“某所有公田，原得假倩之。
”帝曰：“乳母欲得之乎？”以赐乳母。
乳母所言，未尝不听。
有诏得令乳母乘车行驰道中。
当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。
乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。
闻于中，不忍致之法。
有司请徙乳母家室，处之于边。
奏可。
乳母当入至前，面见辞。
乳母先见郭舍人，为下泣。
舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。
”乳母如其言，谢去，疾步数还顾。
郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何还顾！”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。
武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。
诏拜以为郎，常在侧侍中。
数召至前谈语，人主未尝不说也。
时诏赐之食于前。
饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。
数赐缣帛，檐揭而去。
徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。
率取妇一岁所者即弃去，更取妇。
所赐钱财尽索之于女子。
人主左右诸郎半呼之“狂人”。
人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。
朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。
”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。
古之人，乃避世于深山中。
”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。
”金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。
著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。
彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。
今非然也。
圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。
贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。
悉力慕义，困于衣食，或失门户。
使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。
’故曰时异则事异。
虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。
鹤鸣九皋，声闻于天。
’。
苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封于齐，七百岁而不绝。
此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。
今世之处士，时虽不用，崛然独立，塊然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。
子何疑于余哉！”于是诸先生默然无以应也。
建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。
以闻，武帝往临视之。
问左右群臣习事通经术者，莫能知。
诏东方朔视之。
朔曰：“臣知之，原赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。
”诏曰：“可。
”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。
”诏曰：“可。
”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。
远方当来归义，而驺牙先见。
其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。
”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
乃复赐东方生钱财甚多。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。
恺悌君子，无信谗言。
谗言罔极，交乱四国’。
原陛下远巧佞，退谗言。
”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。
居无几何，朔果病死。
传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”此之谓也。
武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。
从军击匈奴，至余吾水上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。
将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“原白事。
”将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人新得幸于上，家贫。
今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜。
此所谓奇策便计也。
”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。
”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。
王夫人以闻武帝。
帝曰：“大将军不知为此。
”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。
”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。
东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。
行雪中，履有上无下，足尽践地。
道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青緺出宫门，行谢主人。
故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。
荣华道路，立名当世。
此所谓衣褐怀宝者也。
当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。
谚曰：“相马失之瘦，相士失之贫。
”其此之谓邪？
王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？”对曰：“原居洛阳。
”人主曰：“不可。
洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉。
自先帝以来，传不为置王。
然关东国莫大于齐，可以为齐王。
”王夫人以手击头，呼“幸甚”。
王夫人死，号曰“齐王太后薨”。
昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。
出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。
吾欲刺腹绞颈而死。
恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。
鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。
欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。
故来服过，叩头受罪大王。
”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。
武帝时，徵北海太守诣行在所。
有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君许之。
诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。
”太守曰：“先生意欲行，不可逆。
”遂与俱。
行至宫下，待诏宫府门。
王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。
太守入跪拜。
王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。
”户郎为呼太守。
太守来，望见王先生。
王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。
”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。
原君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。
”太守曰：“诺。
”召入，至于殿下，有诏问之曰：“何于治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。
”武帝大笑，曰：“于呼！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。
”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。
”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。
传曰：“美言可以市，尊行可以加人。
君子相送以言，小人相送以财。
”
魏文侯时，西门豹为鄴令。
豹往到鄴，会长老，问之民所疾苦。
长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。
”豹问其故，对曰：“鄴三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。
当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。
洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。
为具牛酒饭食，十馀日。
共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。
始浮，行数十里乃没。
其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。
以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。
民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。
”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，原三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。
”皆曰：“诺。
”
至其时，西门豹往会之河上。
三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。
其巫，老女子也，已年七十。
从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。
西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。
”即将女出帷中，来至前。
豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。
”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。
有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。
有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。
凡投三弟子。
西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。
”复投三老河中。
西门豹簪笔磬折，乡河立待良久。
长老、吏傍观者皆惊恐。
西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。
皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。
西门豹曰：“诺，且留待之须臾。
”须臾，豹曰：“廷掾起矣。
状河伯留客之久，若皆罢去归矣。
”鄴吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。
当其时，民治渠少烦苦，不欲也。
豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。
今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。
”至今皆得水利，民人以给足富。
十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。
欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。
鄴民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。
长吏终听置之。
故西门豹为鄴令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治鄴，民不敢欺。
”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。
孔子曰：“六艺于治一也。
礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。
”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。
淳于髡者，齐之赘婿也。
长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。
百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。
淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。
诸侯振惊，皆还齐侵地。
威行三十六年。
语在田完世家中。
威王八年，楚大发兵加齐。
齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。
淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。
王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。
’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。
”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。
髡辞而行，至赵。
赵王与之精兵十万，革车千乘。
楚闻之，夜引兵而去。
威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。
问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。
”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。
若亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。
若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。
若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。
日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。
故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。
”以讽谏焉。
齐王曰：“善。
”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。
宗室置酒，髡尝在侧。
其后百馀年，楚有优孟。
优孟，故楚之乐人也。
长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。
马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之，以为不可。
王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。
”优孟闻之，入殿门。
仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。
”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿壙，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。
诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
”王曰：“寡人之过一至此乎！为之柰何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。
以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。
”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。
病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。
若往见优孟，言我孙叔敖之子也。
”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。
父且死时，属我贫困往见优孟。
”优孟曰：“若无远有所之。
”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。
岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。
庄王置酒，优孟前为寿。
庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。
优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。
”庄王许之。
三日后，优孟复来。
王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。
如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。
今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。
必如孙叔敖，不如自杀。
”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。
起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。
身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。
贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。
廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。
后十世不绝。
此知可以言时矣。
其后二百馀年，秦有优旃。
优旃者，秦倡侏儒也。
善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。
优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。
”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。
”居有顷，殿上上寿呼万岁。
优旃临槛大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。
”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。
我虽短也，幸休居。
”于是始皇使陛楯者得半相代。
始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。
优旃曰：“善。
多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。
”始皇以故辍止。
二世立，又欲漆其城。
优旃曰：“善。
主上虽无言，臣固将请之。
漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。
即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。
”于是二世笑之，以其故止。
居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。
太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。
优孟摇头而歌，负薪者以封。
优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。
岂不亦伟哉！褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。
窃不逊让，复作故事滑稽之语六章，编之于左。
可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。
武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。
武帝少时，东武侯母常养帝，帝壮时，号之曰“大乳母”。
率一月再朝。
朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮Я飧养乳母。
乳母上书曰：“某所有公田，原得假倩之。
”帝曰：“乳母欲得之乎？”以赐乳母。
乳母所言，未尝不听。
有诏得令乳母乘车行驰道中。
当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。
乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。
闻于中，不忍致之法。
有司请徙乳母家室，处之于边。
奏可。
乳母当入至前，面见辞。
乳母先见郭舍人，为下泣。
舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。
”乳母如其言，谢去，疾步数还顾。
郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何还顾！”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。
武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。
诏拜以为郎，常在侧侍中。
数召至前谈语，人主未尝不说也。
时诏赐之食于前。
饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。
数赐缣帛，檐揭而去。
徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。
率取妇一岁所者即弃去，更取妇。
所赐钱财尽索之于女子。
人主左右诸郎半呼之“狂人”。
人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。
朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。
”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。
古之人，乃避世于深山中。
”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。
”金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。
著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。
彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。
今非然也。
圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。
贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。
悉力慕义，困于衣食，或失门户。
使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。
’故曰时异则事异。
虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫，声闻于外。
鹤鸣九皋，声闻于天。
’。
苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封于齐，七百岁而不绝。
此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。
今世之处士，时虽不用，崛然独立，塊然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。
子何疑于余哉！”于是诸先生默然无以应也。
建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。
以闻，武帝往临视之。
问左右群臣习事通经术者，莫能知。
诏东方朔视之。
朔曰：“臣知之，原赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。
”诏曰：“可。
”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。
”诏曰：“可。
”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。
远方当来归义，而驺牙先见。
其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。
”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。
乃复赐东方生钱财甚多。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。
恺悌君子，无信谗言。
谗言罔极，交乱四国’。
原陛下远巧佞，退谗言。
”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。
居无几何，朔果病死。
传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”此之谓也。
武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。
从军击匈奴，至余吾水上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。
将军出宫门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“原白事。
”将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人新得幸于上，家贫。
今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜。
此所谓奇策便计也。
”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。
”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。
王夫人以闻武帝。
帝曰：“大将军不知为此。
”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。
”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。
东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。
行雪中，履有上无下，足尽践地。
道中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青緺出宫门，行谢主人。
故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。
荣华道路，立名当世。
此所谓衣褐怀宝者也。
当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。
谚曰：“相马失之瘦，相士失之贫。
”其此之谓邪？
王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？”对曰：“原居洛阳。
”人主曰：“不可。
洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉。
自先帝以来，传不为置王。
然关东国莫大于齐，可以为齐王。
”王夫人以手击头，呼“幸甚”。
王夫人死，号曰“齐王太后薨”。
昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。
出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。
吾欲刺腹绞颈而死。
恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。
鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。
欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。
故来服过，叩头受罪大王。
”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。
武帝时，徵北海太守诣行在所。
有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君许之。
诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。
”太守曰：“先生意欲行，不可逆。
”遂与俱。
行至宫下，待诏宫府门。
王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。
太守入跪拜。
王先生谓户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。
”户郎为呼太守。
太守来，望见王先生。
王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。
”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。
原君对言，非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。
”太守曰：“诺。
”召入，至于殿下，有诏问之曰：“何于治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。
”武帝大笑，曰：“于呼！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。
”帝曰：“今安在？”对曰：“在宫府门外。
”有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。
传曰：“美言可以市，尊行可以加人。
君子相送以言，小人相送以财。
”
魏文侯时，西门豹为鄴令。
豹往到鄴，会长老，问之民所疾苦。
长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。
”豹问其故，对曰：“鄴三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。
当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。
洗沐之，为治新缯绮縠衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。
为具牛酒饭食，十馀日。
共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。
始浮，行数十里乃没。
其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。
以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。
民人俗语曰‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。
”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，原三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。
”皆曰：“诺。
”
至其时，西门豹往会之河上。
三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。
其巫，老女子也，已年七十。
从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。
西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。
”即将女出帷中，来至前。
豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。
”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。
有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。
有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。
凡投三弟子。
西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。
”复投三老河中。
西门豹簪笔磬折，乡河立待良久。
长老、吏傍观者皆惊恐。
西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。
皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。
西门豹曰：“诺，且留待之须臾。
”须臾，豹曰：“廷掾起矣。
状河伯留客之久，若皆罢去归矣。
”鄴吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。
当其时，民治渠少烦苦，不欲也。
豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。
今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。
”至今皆得水利，民人以给足富。
十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。
欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。
鄴民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。
长吏终听置之。
故西门豹为鄴令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治鄴，民不敢欺。
”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。
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