送秦少章赴临安薄序

宋 · 张耒

《诗shī》不bù云yún乎hū:“蒹jiān葭jiā苍cāng苍cāng,白bái露lòu为wéi霜shuāng。”夫fū物wù不bù受shòu审shěn,则zé材cái不bù成chéng,人rén不bù涉shè难nán,则zé智zhì不bù明míng。季jì秋qiū之zhī月yuè,天tiān地dì始shǐ肃sù,寒hán气qì欲yù至zhì。方fāng是shì时shí,天tiān地dì之zhī间jiān,凡fán植zhí物wù出chū于yú春chūn夏xià雨yǔ露lòu之zhī余yú,华huá泽zé充chōng溢yì,支zhī节jié美měi茂mào,及jí繁fán霜shuāng夜yè零líng,旦dàn起qǐ而ér视shì之zhī,如rú战zhàn败bài之zhī军jūn,卷juàn旗qí弃qì鼓gǔ,裹guǒ创chuàng而ér驰chí,吏lì士shì无wú人rén色sè,岂qǐ特tè如rú是shì而ér已yǐ。于yú是shì天tiān地dì闭bì塞sāi而ér成chéng冬dōng,则zé摧cuī败bài拉lā毁huǐ之zhī者zhě过guò半bàn,其qí为wéi变biàn亦yì酷kù矣yǐ,然rán自zì是shì弱ruò者zhě坚jiān,虚xū者zhě实shí,津jīn者zhě燥zào,皆jiē敛liǎn其qí英yīng华huá于yú腹fù心xīn,而ér各gè效xiào其qí成chéng,深shēn山shān之zhī木mù,上shàng挠náo青qīng云yún,下xià庇bì千qiān人rén者zhě,莫mò不bù病bìng焉yān,况kuàng所suǒ谓wèi蒹jiān葭jiā者zhě乎hū?然rán匠jiàng石shí操cāo斧fǔ以yǐ游yóu于yú林lín,一yī举jǔ而ér尽jìn之zhī,以yǐ充chōng栋dòng梁liáng、桷jué杙yì轮lún舆yú、輹fù辐fú,巨jù细xì强qiáng弱ruò,无wú不bù胜shèng其qí任rèn者zhě,此cǐ之zhī谓wèi损sǔn之zhī而ér益yì,败bài之zhī而ér成chéng,虐之zhī而ér乐lè者zhě是shì也yě。

吾wú党dǎng有yǒu秦qín少shǎo章zhāng者zhě,自zì予yú为wéi太tài学xué官guān时shí,以yǐ其qí文wén章zhāng示shì予yú,愀qiǎo然rán告gào我wǒ曰yuē:“惟wéi家jiā贫pín,奉fèng命mìng大dà人rén而ér勉miǎn为wéi科kē举jǔ之zhī文wén也yě。”异yì时shí率shuài其qí意yì为wéi诗shī章zhāng古gǔ文wén,往wǎng往wǎng清qīng丽lì奇qí伟wěi,工gōng于yú举jǔ业yè百bǎi倍bèi。元yuán佑yòu六liù年nián及jí第dì,调tiáo临lín安ān主zhǔ簿bù。举jǔ子zǐ中zhōng第dì可kě少shǎo乐lè矣yǐ,而ér秦qín子zǐ每měi见jiàn余yú辄zhé不bù乐lè。予yú问wèn其qí故gù,秦qín子zǐ曰yuē:“予yú世shì之zhī介jiè士shì也yě,性xìng所suǒ不bù乐lè不bù能néng为wéi,言yán所suǒ不bù合hé不bù能néng交jiāo,饮yǐn食shí起qǐ居jū,动dòng静jìng百bǎi为wéi,不bù能néng勉miǎn以yǐ随suí人rén。令líng一yī为wéi吏lì,皆jiē失shī己jǐ而ér惟wéi物wù之zhī应yīng,少shǎo自zì偃yǎn蹇jiǎn,悔huǐ祸huò随suí至zhì。异yì时shí一yī身shēn资zī养yǎng于yú父fù母mǔ,今jīn则zé妇fù子zǐ仰yǎng食shí于yú我wǒ,欲yù不bù为wéi吏lì,亦yì不bù可kě得dé。自zì令líng今jīn以yǐ往wǎng,如rú沐mù漆qī而ér求解jiě矣yǐ。”余yú解jiě之zhī曰yuē:“子zǐ之zhī前qián日rì,春chūn夏xià之zhī草cǎo木mù也yě。今jīn日rì之zhī病bìng子zǐ者zhě,蒹jiān葭jiā之zhī霜shuāng也yě。凡fán人rén性xìng惟wéi安ān之zhī求,夫fū安ān者zhě天tiān下xià之zhī大dà患huàn也yě。迁qiān之zhī为wéi贵guì,重zhòng耳ěr不bù十shí九年nián于yú外wài,则zé归guī不bù能néng霸bà,子zǐ胥xū不bù奔bēn,则zé不bù能néng入rù郢yǐng。二èr子zǐ者zhě,方fāng其qí羁jī穷qióng忧yōu患huàn之zhī时shí,阴yīn益yì其qí所suǒ短duǎn而ér进jìn其qí所suǒ不bù能néng者zhě,非fēi如rú学xué于yú口kǒu耳ěr者zhě之zhī浅qiǎn浅qiǎn也yě。自zì今jīn吾wú子zǐ思sī前qián之zhī所suǒ为wéi,其qí可kě悔huǐ者zhě众zhòng矣yǐ,其qí所suǒ知zhī益yì加jiā多duō矣yǐ。反fǎn身shēn而ér安ān之zhī,则zé行háng于yú天tiān下xià无wú可kě惮dàn者zhě矣yǐ,能néng推tuī食shí与yǔ人rén者zhě,尝cháng饥jī者zhě也yě;赐cì之zhī车chē马mǎ而ér辞cí者zhě,不bù畏wèi步bù者zhě也yě。苟gǒu畏wèi饥jī而ér恶è步bù,则zé将jiāng有yǒu苟gǒu得dé之zhī心xīn,为wéi害hài不bù既jì多duō乎hū!故gù陨yǔn霜shuāng不bù杀shā者zhě,物wù之zhī灾zāi也yě;逸yì乐lè终zhōng身shēn者zhě,非fēi人rén之zhī福fú也yě。”

译文
《诗经》上不这样说过吗:“蒹葭苍苍,白露为霜。”万物不经受变故,则不能成材。人不经历磨难,智慧就不明达。晚秋的月份,天地开始变得肃杀,寒气就要来到。正是此时,天地之间,大凡植物,生长在春夏雨露之后,华美润泽饱满,枝叶繁茂。等到浓霜夜降,早晨起来一看,(它们却)如战败的军队,卷旗弃鼓,带伤而逃,官兵面无人色,岂只如此而已。于是天地闭塞而进入了冬季,被凋败摧折的植物超过一半,它们经历的变故也够残酷了。但是自此脆弱者变得坚强,虚败者变得充实,多液者变得干燥,都把精华收敛到心中,并且各显其成。深山的树木,上指青云,下遮千人的,没有不显出疲病之态的,何况所说的蒹葭(芦苇)之类的植物呢?但是,工匠们拿着斧头来到山林里游看,一下子全砍掉了它们,用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗,粗细软硬,无不合乎功用,这就是所说的有损失就有增益,有失败就有成功,有苦难就有快乐了。 我的同伴秦少章,在我任太学官员时,就把他的文章送给我看,并忧伤地对我说:“这是我家贫穷时,奉大人之命而尽力创作的科举文章。”那时他率意而作的诗章散文,往往清丽奇伟,比那些举人的文章强百倍。元佑六年中举,调到临安任主簿。举子中举后该有些快乐了,但秦少章每次见到我总是不高兴。我问他的原因,他说:“我是世间的一个孤傲的读书人,本性不高兴的事不做,情意不相合人不去结交。饮食起居,举止言谈,不愿勉强自己而随从他人。今一旦为官,都失掉了自我而专去应酬他人。少时自由自在,真后悔(中举后)祸难跟着到来。当时我一个人要依靠父母抚养,现在则妻子儿女靠我养活,想不为官,又不能够。从今以后,我就像涂了漆却想除去一样了。”我劝解他说:“你为官前的日子,(就像)春夏的草木,而你备受困惑的现在呢,就像芦苇所遭受的霜冻。大凡人的本性就是只想求得安逸。(而)安逸,是天下人的大患呀。变迁现状值得珍贵。重耳不流亡在外十九年,就不能回国成就霸业;伍子胥不逃奔他国,就不能攻破郢都(复仇)。这两个人,当其羁旅他乡困窘忧患时,暗地里补益自己的短处,学会原所不会做的事情,这就不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。现在你想到以前的所作所为,那值得悔恨的东西可多了,那能增长见识的东西就更多了。反思自己而能心安理得,就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。能把饭食让给别人吃的人,是曾经挨过饿的人;赐给他车马却推辞不坐的人,是不怕步行的人。如果怕挨饿,怕步行,那就有苟且侥幸之心了,遇到的灾难不就多了吗?所以经霜而不变得肃杀的,是植物的灾难;终身安享逸乐的,不是世人的福分。”
注释
受:遭受,受到 涉:经历 季秋:晚秋。季:一个季节的末了 余:以后 零:降落,落下 津:中医指人体内分泌出的液体 敛:收,聚集 桷杙:读juéyì 虐:灾害,祸害 党:亲族 愀然:容色变动的样子 少:稍微 辄:总是 介:独特,不合群 偃蹇jiǎn:高傲的样子 仰:依赖,依靠 解:劝慰 奔:逃亡,逃跑 惮:畏惧,害怕 尝:曾经
赏析
《送秦少章赴临安薄序》是北宋文学家张耒所作的一首词。该词篇首引用诗经《蒹葭名》篇,吊古喻今,又引用重耳与伍子胥出逃国外成就大业的典故,很有说服力。告诉后人不应贪图安逸,有所磨难是一件好事情。损益、败成、虐乐之间都是相辅相成的,没有减少哪来的增加,没有失败哪有成功,没有苦难何谈欢乐。