人日即事

唐 · 李商隐  明诗纪事 丙签·卷十

文wén王wáng喻yù复fù今jīn朝zhāo是shì,子zǐ晋jìn吹chuī笙shēng此cǐ日rì同tóng。

舜shùn格gé有yǒu苗miáo旬xún太tài远yuǎn,周zhōu称chēng流火huǒ月yuè难nán穷qióng。

镂lòu金jīn作zuò胜shèng传chuán荆jīng俗sú,剪jiǎn彩cǎi为wéi人rén起qǐ晋jìn风fēng。

独dú想xiǎng道dào衡héng诗shī思sī苦kǔ,离lí家jiā恨hèn得dé二èr年nián中zhōng。

注释
人日:旧时以农历正月初七为人日。据诗中“荆俗”、言“离家二年”,似为大中二年(848)在江陵作。 文王喻复:相传周文之八卦为六十四卦。《易》云:“反复其道,七日来复。”谓冬日阳气剥尽,剥尽后七天又恢复。喻复,即喻人以“反复其道,七日来复”之理。 子晋:周灵王太子晋,好吹笙作凤凰鸣,道士浮丘公接以上篙高山。三十馀年后,见柏良曰:“告我家,七月七日,待我于缑氏山颠。”至时果乘白鹤驻山头,望之不得到。见《列仙传》卷上。 舜格有苗:《尚书·大禹谟》载,苗民逆命,舜乃大敷文德,七旬而有苗前来归顺。格:来,至。七旬,故云太远。 《诗·豳风·七月》:“七月流火。”旧说豳风系周公所作。 镂金作胜:用金纸雕刻成人形或花卉,以贴屏风或戴在头上,称人胜或花胜。此为荆楚一带的风习。见《荆楚岁时记》。 晋风:谓剪彩造人胜的风习起于晋代。见《初学记·人日》。 道衡:隋代诗人薛道衡,其《人日思归》云:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”