请蠲积逋以安民生疏

明 · 张居正

窃qiè闻wén致zhì理lǐ之zhī要yào,惟wéi在zài于yú安ān民mín,安ān民mín之zhī道dào,在zài察chá其qí疾jí苦kǔ而ér已yǐ。……然rán尚shàng有yǒu一yī事shì为wéi民mín病bìng者zhě,带dài征zhēng钱qián粮liáng是shì也yě。所suǒ谓wèi带dài征zhēng者zhě,将jiāng累léi年nián拖tuō欠qiàn,搭dā配pèi分fēn数shù,与yǔ同tóng见jiàn年nián钱qián粮liáng,一yī并bìng催cuī征zhēng也yě。……况kuàng今jīn考kǎo成chéng法fǎ行háng,公gōng私sī积jī贮zhù,颇pō有yǒu赢yíng余yú,即jí蠲juān此cǐ积jī逋bū,于yú国guó赋fù初chū无wú所suǒ损sǔn,而ér令líng膏gāo泽zé洽qià乎hū黎lí庶shù,颂sòng声shēng溢yì于yú寰huán宇yǔ,民mín心xīn固gù结jié,邦bāng本běn辑jí宁níng,久安ān长cháng治zhì之zhī道dào,计jì无wú便biàn于yú此cǐ者zhě,伏fú乞qǐ圣shèng裁cái施shī行háng。

赏析
“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”,是对明朝张居正“致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦”一语的化用。致:达到,实现。要:关键。其意为:实现国家安定的关键,就在于使百姓安居乐业;而要让百姓安居乐业,就必须体察他们的疾苦。张居正的这一观点继承并发展了儒家民本主义思想。 万历十年(1582年),张居正向明神宗上《请蠲积逋以安民生疏》,奏请在全国范围内停止带征钱粮,对于百姓积欠的部分不再追究。蠲(juān):除去,免除。积逋(bū):累欠的钱粮。带征钱粮“将累年拖欠,搭配分数,与同见年钱粮,一并催征”,而百姓即使遇上丰年,收获的粮食也仅够交纳当年的钱粮;如遇上灾年,当年必然无法足额交纳。而征收钱粮的人为了向朝廷交差,“往往将见年所征那(nuó)作带征之数,名为完旧欠,实则减新收也”。如此年复一年,百姓所欠的钱粮就越来越多,终将无法承受。张居正提出了具体的解决办法:只需交足当年应交之数,不再补交过往年份的积欠。这样既减轻了百姓的负担,亦减轻了连带而来的吏治弊病。并称“久安长治之道,计无便于此者”。