妙法莲华经 · 陀罗尼品第二十六

周 · 释迦牟尼

尔ěr时shí药yào王wáng菩pú萨sà、即jí从cóng座zuò起qǐ，偏piān袒tǎn右yòu肩jiān，合hé掌zhǎng向xiàng佛fó、而ér白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，有yǒu能néng受shòu持chí法fǎ华huá经jīng者zhě。若ruò读dú诵sòng通tōng利lì，若ruò书shū写xiě经jīng卷juàn，得dé几jī所suǒ福fú？”佛fó告gào药yào王wáng：“若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，供gōng养yǎng八bā百bǎi万wàn亿yì那nà由yóu他tā恒héng河hé沙shā等děng诸zhū佛fó，于yú汝rǔ意yì云yún何hé，其qí所suǒ得dé福fú、宁níng为wéi多duō否fǒu？”“甚shèn多duō，世shì尊zūn。”佛fó言yán：“若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，能néng于yú是shì经jīng，乃nǎi至zhì受shòu持chí一yī四sì句jù偈jì，读dú诵sòng、解jiě义yì，如rú说shuō修行háng，功gōng德dé甚shèn多duō。”尔ěr时shí药yào王wáng菩pú萨sà白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，我wǒ今jīn当dāng与yǔ说shuō法fǎ者zhě陀tuó罗luó尼ní咒zhòu、以yǐ守shǒu护hù之zhī。”即jí说shuō咒zhòu曰yuē：

安ān尔ěr 曼màn尔ěr 摩mó祢mí 摩mó摩mó祢mí 旨zhǐ隶lì 遮zhē梨lí第dì 赊shē咩miē 赊shē履多duō玮wěi 膻shān帝dì 目mù帝dì 目mù多duō履娑suō履阿ā玮wěi娑suō履桑sāng履娑suō履叉chā裔yì 阿ā叉chā裔yì 阿ā耆qí腻nì 膻shān帝dì 赊shē履陀tuó罗luó尼ní 阿ā卢lú伽qié婆pó娑suō簸bò蔗zhè毗pí叉chā腻nì 祢mí毗pí剃tì 阿ā便biàn哆duō逻luó祢mí履剃tì 阿ā亶dǎn哆duō波bō隶lì输shū地dì 欧ōu究隶lì 牟móu究隶lì 阿ā罗luó隶lì 波bō罗luó隶lì 首shǒu迦jiā差chà 阿ā三sān磨mó三sān履佛fó陀tuó毗pí吉jí利lì袠zhì帝dì 达dá磨mó波bō利lì差chà帝dì 僧sēng伽qié涅niè瞿qú沙shā祢mí 婆pó舍shě婆pó舍shě输shū地dì 曼màn哆duō逻luó 曼màn哆duō逻luó叉chā夜yè多duō 邮yóu楼lóu哆duō 邮yóu楼lóu哆duō憍jiāo舍shě略恶è叉chā逻luó 恶è叉chā冶yě多duō冶yě 阿ā婆pó卢lú 阿ā磨mó若ruò那nà多duō夜yè

“世shì尊zūn，是shì陀tuó罗luó尼ní神shén咒zhòu，六liù十shí二èr亿yì恒héng河hé沙shā等děng诸zhū佛fó所suǒ说shuō，若ruò有yǒu侵qīn毁huǐ此cǐ法fǎ师shī者zhě，则zé为wéi侵qīn毁huǐ是shì诸zhū佛fó已yǐ。”

时shí释shì迦jiā牟móu尼ní佛fó赞zàn药yào王wáng菩pú萨sà言yán：“善shàn哉zāi、善shàn哉zāi，药yào王wáng，汝rǔ愍mǐn念niàn拥yōng护hù此cǐ法fǎ师shī故gù，说shuō是shì陀tuó罗luó尼ní，于yú诸zhū众zhòng生shēng、多duō所suǒ饶ráo益yì。”

尔ěr时shí勇yǒng施shī菩pú萨sà白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，我wǒ亦yì为wéi拥yōng护hù读dú诵sòng受shòu持chí法fǎ华huá经jīng者zhě，说shuō陀tuó罗luó尼ní，若ruò此cǐ法fǎ师shī得dé是shì陀tuó罗luó尼ní，若ruò夜yè叉chā、若ruò罗luó刹chà、若ruò富fù单dān那nà、若ruò吉jí遮zhē、若ruò鸠盘pán荼tú、若ruò饿è鬼guǐ、等děng，伺sì求其qí短duǎn，无wú能néng得dé便biàn。”即jí于yú佛fó前qián而ér说shuō咒zhòu曰yuē：

痤cuó隶lì 摩mó诃hē痤cuó隶lì 郁yù枳zhǐ 目mù枳zhǐ 阿ā隶lì 阿ā罗luó婆pó第dì 涅niè隶lì第dì 涅niè隶lì多duō婆pó第dì 伊yī致zhì柅nǐ 韦wéi致zhì柅nǐ 旨zhǐ致zhì柅nǐ 涅niè隶lì墀chí柅nǐ 涅niè犁lí墀chí婆pó底dǐ

“世shì尊zūn，是shì陀tuó罗luó尼ní神shén咒zhòu，恒héng河hé沙shā等děng诸zhū佛fó所suǒ说shuō，亦yì皆jiē随suí喜xǐ，若ruò有yǒu侵qīn毁huǐ此cǐ法fǎ师shī者zhě，则zé为wéi侵qīn毁huǐ是shì诸zhū佛fó已yǐ。”

尔ěr时shí毗pí沙shā门mén天tiān王wáng护hù世shì者zhě白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，我wǒ亦yì为wéi愍mǐn念niàn众zhòng生shēng、拥yōng护hù此cǐ法fǎ师shī故gù，说shuō是shì陀tuó罗luó尼ní。”即jí说shuō咒zhòu曰yuē：

阿ā梨lí 那nà梨lí [少shǎo/免miǎn]那nà梨lí 阿ā那nà卢lú 那nà履拘jū那nà覆fù

“世shì尊zūn，以yǐ是shì神shén咒zhòu、拥yōng护hù法fǎ师shī，我wǒ亦yì自zì当dāng拥yōng护hù持chí是shì经jīng者zhě，令líng百bǎi由yóu旬xún内nèi、无wú诸zhū衰shuāi患huàn。”

尔ěr时shí持chí国guó天tiān王wáng、在zài此cǐ会huì中zhōng，与yǔ千qiān万wàn亿yì那nà由yóu他tā乾qián闼tà婆pó众zhòng，恭gōng敬jìng围wéi绕rào，前qián诣yì佛fó所suǒ，合hé掌zhǎng白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，我wǒ亦yì以yǐ陀tuó罗luó尼ní神shén咒zhòu、拥yōng护hù持chí法fǎ华huá经jīng者zhě。”即jí说shuō咒zhòu曰yuē：

阿ā伽qié祢mí 伽qié祢mí 瞿qú利lì 乾qián陀tuó利lì 旃zhān陀tuó利lì 摩mó蹬dēng耆qí 常cháng求利lì 浮fú楼lóu莎suō柅nǐ 頞è底dǐ

“世shì尊zūn，是shì陀tuó罗luó尼ní神shén咒zhòu，四sì十shí二èr亿yì诸zhū佛fó所suǒ说shuō，若ruò有yǒu侵qīn毁huǐ此cǐ法fǎ师shī者zhě，则zé为wéi侵qīn毁huǐ是shì诸zhū佛fó已yǐ。”

尔ěr时shí有yǒu罗luó刹chà女nǚ等děng，一yī名míng蓝lán婆pó，二èr名míng毗pí蓝lán婆pó，三sān名míng曲qū齿chǐ，四sì名míng华huá齿chǐ，五wǔ名míng黑hēi齿chǐ，六liù名míng多duō发fā，七qī名míng无wú厌yàn足zú，八bā名míng持chí璎yīng珞luò，九名míng睾gāo帝dì，十shí名míng夺duó一yī切qiē众zhòng生shēng一yī精jīng一yī气qì，是shì十shí罗luó刹chà女nǚ，与yǔ鬼guǐ子zǐ母mǔ、并bìng其qí子zǐ、及jí眷juàn属shǔ，俱jù诣yì佛fó所suǒ，同tóng声shēng白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，我wǒ等děng亦yì欲yù拥yōng护hù读dú诵sòng受shòu持chí法fǎ华huá经jīng者zhě，除chú其qí衰shuāi患huàn，若ruò有yǒu伺sì求法fǎ师shī短duǎn者zhě，令líng不bù得dé便biàn。”即jí于yú佛fó前qián，而ér说shuō咒zhòu曰yuē：

伊yī提tí履伊yī提tí泯mǐn 伊yī提tí履阿ā提tí履伊yī提tí履泥ní履泥ní履泥ní履泥ní履泥ní履楼lóu醯xī 楼lóu醯xī 楼lóu醯xī 楼lóu醯xī 多duō醯xī 多duō醯xī 多duō醯xī 兜dōu醯xī [少shǎo/免miǎn]醯xī

“宁níng上shàng我wǒ头tóu上shàng，莫mò恼nǎo于yú法fǎ师shī。若ruò夜yè叉chā、若ruò罗luó刹chà、若ruò饿è鬼guǐ、若ruò富fù单dān那nà、若ruò吉jí遮zhē、若ruò毗pí陀tuó罗luó、若ruò犍jiān驮tuó、若ruò乌wū摩mó勒lè伽qié、若ruò阿ā跋bá摩mó罗luó、若ruò夜yè叉chā吉jí遮zhē、若ruò人rén吉jí遮zhē、若ruò热rè病bìng、若ruò一yī日rì、若ruò二èr日rì、若ruò三sān日rì、若ruò四sì日rì、乃nǎi至zhì七qī日rì、若ruò常cháng热rè病bìng，若ruò男nán形xíng、若ruò女nǚ形xíng、若ruò童tóng男nán形xíng、若ruò童tóng女nǚ形xíng，乃nǎi至zhì梦mèng中zhōng，亦yì复fù莫mò恼nǎo。”即jí于yú佛fó前qián、而ér说shuō偈jì言yán：

若ruò不bù顺shùn我wǒ咒zhòu，恼nǎo乱luàn说shuō法fǎ者zhě，头tóu破pò作zuò七qī分fēn，如rú阿ā梨lí树shù枝zhī。

如rú杀shā父fù母mǔ罪zuì，亦yì如rú压yā油yóu殃yāng，斗dǒu秤chèng欺qī诳kuáng人rén，调tiáo达dá破pò僧sēng罪zuì。

犯fàn此cǐ法fǎ师shī者zhě，当dāng获huò如rú是shì殃yāng。

诸zhū罗luó刹chà女nǚ说shuō此cǐ偈jì已yǐ，白bái佛fó言yán：“世shì尊zūn，我wǒ等děng亦yì当dāng身shēn自zì拥yōng护hù受shòu持chí、读dú诵sòng、修行háng、是shì经jīng者zhě，令líng得dé安ān隐yǐn，离lí诸zhū衰shuāi患huàn，消xiāo众zhòng毒dú药yào。”佛fó告gào诸zhū罗luó刹chà女nǚ：“善shàn哉zāi、善shàn哉zāi，汝rǔ等děng但dàn能néng拥yōng护hù受shòu持chí法fǎ华huá名míng者zhě，福fú不bù可kě量liáng，何hé况kuàng拥yōng护hù具jù足zú受shòu持chí，供gōng养yǎng经jīng卷juàn，华huá、香xiāng、璎yīng珞luò，末mò香xiāng、涂tú香xiāng、烧shāo香xiāng，幡fān盖gài、伎jì乐lè，燃rán种zhǒng种zhǒng灯dēng，酥sū灯dēng、油yóu灯dēng、诸zhū香xiāng油yóu灯dēng、苏sū摩mó那nà华huá油yóu灯dēng、瞻zhān卜bǔ华huá油yóu灯dēng、婆pó师shī迦jiā华huá油yóu灯dēng、优yōu钵bō罗luó华huá油yóu灯dēng，如rú是shì等děng百bǎi千qiān种zhǒng供gōng养yǎng者zhě。睾gāo帝dì，汝rǔ等děng及jí眷juàn属shǔ，应yīng当dāng拥yōng护hù如rú是shì法fǎ师shī。”说shuō是shì陀tuó罗luó尼ní品pǐn时shí，六liù万wàn八bā千qiān人rén、得dé无wú生shēng法fǎ忍rěn。

拼音版译文版注解版

译文

这时，药王菩萨从座位上站起来，他身披袒露右肩的袈裟，双手合十，向释迦牟尼佛致礼，开口言道：世尊，如果有善男子、善女子能够信受这部《法华经》，或者非常流利地阅读背诵或者抄写经卷，那么，他们能得到多少福呢？释迦牟尼佛告诉药王菩萨说：如果有善男子、善女子供养与八百万亿兆恒河的所有沙数那么多的如来世尊，在你看来，他获得的福报多不多呢？药王菩萨回答说：非常多，世尊。释迦牟尼佛说：如果有善男子、善女子能在此经中甚至只受持一首四句偈颂，对其读诵、解释，并按其所说义理修行，那么，此人的功德也同样是很多的。这时，药王菩萨对释迦牟尼佛说：世尊，我现在应当给讲说《法华经》的法师说陀罗尼神咒，以守护他们。于是，药王菩萨便说出了如下神咒：安尔。曼尔。摩祢。摩摩祢。旨隶。遮黎第。赊·。赊履多玮。·帝。目帝。目多履。娑履。阿玮娑履。桑履。娑履。叉裔。阿叉裔。阿耆腻。·帝。赊履。陀罗尼。阿庐伽婆娑簸蔗毗叉腻。祢毗剃。阿便哆逻祢履剃。阿·哆波隶输地。欧究隶。牟究隶。阿罗隶。波罗隶。首迦差。阿三磨三履。佛陀毗吉利·帝。达磨波利差帝。僧伽涅瞿沙祢。婆舍婆舍输地。曼哆逻。曼哆逻叉夜多，邮楼哆。邮楼哆·舍略。恶叉逻。恶叉治多治。阿婆庐。阿摩若那多夜。说完以上咒语，药王菩萨又对释迦牟尼佛说：世尊，这个陀罗尼神咒乃是过去六十二亿恒河沙数那么多的如来世尊所说出来的，如果有谁侵扰诋毁这位说《法华经》的法师，那他就是侵扰诋毁这些如来世尊。这时，对释迦牟尼佛称赞药王菩萨说：善哉！善哉！药王，你怜悯、关怀、拥护讲说《法华经》的法师，所以才说出这个陀罗尼神咒，这对于所有的众生，都是大有裨益的。这时，一位名叫勇施的菩萨对释迦牟尼佛说：世尊，我也为拥护、读诵、受持《法华经》的法师们说一个陀罗尼神咒。如果这些法师得到了这个陀罗尼神咒，那么，即使遇到或者夜叉鬼，或者罗刹鬼，或者富单那鬼，或者吉蔗鬼，或者鸠盘荼鬼，或者饿鬼，不论这些恶鬼如何寻找他们的短处，他们也不会为恶鬼留下可乘之机。于是，勇施菩萨便在释迦牟尼佛面前说出如下咒语：痤隶。摩诃痤隶。郁枳。目枳。阿隶。阿罗婆第。涅隶第。涅隶多婆第。伊致·。韦致·。旨致·。涅隶墀·。涅·墀婆底。说完如上咒语，勇施的菩萨又对释迦牟尼佛说：世尊，这个陀罗尼神咒是与恒河沙数一样多的如来世尊所说的，而且，这些如来世尊都随顺此咒，心生欢喜。如果有谁侵扰诋毁这些讲说《法华经》的法师，那么，谁就是侵扰诋毁这恒河沙数一样多的如来世尊。这时，四大天王中守护北方世界毗沙门天王对释迦牟尼佛说：世尊，我也有怜悯、关怀众生，拥护讲说《法华经》的法师，而说一个陀罗尼神咒。于是，这位天王便说出如下咒语：　阿梨。阿梨。·那梨。阿那庐。那履。拘那履。说完如上咒语，毗沙门天王又对释迦牟尼佛说：世尊，除了用这种神咒拥护讲说《法华经》的法师外，我本身也应当拥护受持这部经典的所有众生，使他们在一百由旬之内，没有任何衰退与祸患。那时，四大天王中的持国天王，也在法华会上，他与恭敬围绕在他身边的千万亿兆乾闼婆神走到释迦牟尼佛的面前，双手合掌，对佛说道：世尊，我也以陀罗尼神咒来拥护受持《法华经》的法师。于是，持国天王说出如下咒语：阿伽祢。伽祢。瞿利。干陀利。·陀利。摩蹬耆。常求利。浮楼莎·。·底。说完如上咒语，持国天王又对释迦牟尼佛说：这个陀罗尼神咒，是从前四十二亿位如来世尊所说的。如果有谁侵扰诋毁这些受持《法华经》的法师，那他就等于是侵扰诋毁这四十二亿如来世尊。这时，法华会中有十位罗刹女，第一位名叫蓝婆，第二位名叫毗蓝婆，第三位名叫曲齿，第四位名叫华齿，第一五名叫黑齿，第六位名叫多发，第七位名叫无厌足，第八位名叫持璎珞，第九位名叫皋帝，第十位名叫夺一切众生精气。这十位罗刹女与鬼母及其儿子与眷属一同来到佛的面前，同声对佛说道：世尊，我们也想拥护那些读诵、受持《法华经》的法师，以消除他们的衰退与祸患。如果有谁寻找法师的短处，使他们不能得逞。于是这位罗刹女等便在释迦牟尼佛前说出如下咒语：伊提履。伊提泯。伊提履。阿提履。伊提履。泥履。泥履。泥履。泥履。泥履。楼酰。楼酰。楼酰。楼酰。多酰。多酰。多酰。兜酰。·酰。说完如上咒语，罗刹女等又继续说：我们宁愿诸鬼在我们头上为所欲为，也不让他们去扰乱受持《法华经》的法师。这些恶鬼，如夜叉鬼、罗刹鬼、饿鬼、富单那鬼、吉蔗鬼、毗陀罗鬼、犍驮鬼、乌摩勒伽鬼、阿跋摩罗鬼、夜叉吉蔗鬼、热病鬼。假使在一日、二日、三日，四日甚至七日之中，常有热病鬼出没，不论其以男形还是女形，不论其以童男形还是童女形，甚至在梦中，都不能扰乱这些受持《法华经》的法师。罗刹女等又在释迦牟尼佛前说偈语道：如果谁不顺从我的咒语，扰乱讲说《法华经》的法师，那么，谁的头就会被破成七份，就像阿梨树枝一样坠落于地上，破碎为七片。如同杀父母的大罪，也如同压油压死其他生命的灾殃，以大斗小秤来欺骗他人所获致的恶报，也好像提婆达多破坏僧团的罪业，凡是侵犯这位讲说《法华经》的法师的众生，就会获致如上这些灾殃。罗刹女们说完这些偈语之后，对释迦牟尼佛说：世尊，我们也应当亲自拥护那些受持、读诵《法华经》并依《法华经》而修行的法师，使他们身心得到安稳，远离各种衰退与祸患，消除各种害人的毒药。释迦牟尼佛告诉罗刹女们说：善哉！善哉！你们即使仅仅拥护那些受持《法华经》的名字的人，所获得的福报已不可限量，何况拥护那些受持整个《法华经》并供养经卷的人。这些供养经卷的人，或者以鲜花、香料、璎珞供养，或者以未香、涂香、烧香供养，或者以宝幡、宝盖、歌舞供养，或者点燃各种油灯供养，如酥油灯、香油灯、酥摩那花油灯、瞻卜花油灯、婆师迦花油灯、优钵罗花油灯。诸如此类通过成百上千种方式来供养《法华经》的法师，皋帝，你们这些鬼众与眷属应当拥护这些法师。释迦牟尼佛说这篇《陀罗尼品》时，法会中有六万八千人获得了安住不生不灭实相理体的无生法忍。

赏析

妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。