美芹十论 · 观衅第三

宋 · 辛弃疾

自zì古gǔ天tiān下xià离lí合hé之zhī势shì常cháng系xì乎hū民mín心xīn,民mín心xīn叛pàn服fú之zhī由yóu实shí基jī于yú喜xǐ怒nù。喜xǐ怒nù之zhī方fāng形xíng,视shì之zhī若ruò未wèi有yǒu休xiū戚qī;喜xǐ怒nù之zhī既jì积jī,离lí合hé始shǐ决jué而ér不bù可kě制zhì矣yǐ。何hé则zé?喜xǐ怒nù之zhī情qíng有yǒu血xiě气qì者zhě皆jiē有yǒu之zhī:饱bǎo而ér愉yú,暖nuǎn而ér适shì,遽jù使shǐ之zhī饥jī寒hán则zé怨yuàn;仰yǎng而ér事shì,俯fǔ而ér育yù,遽jù使shǐ之zhī捐juān弃qì则zé痛tòng;冤yuān而ér求伸shēn,愤fèn而ér求泄xiè,至zhì于yú无wú所suǒ控kòng告gào则zé怒nù;怨yuàn深shēn痛tòng巨jù而ér怒nù盈yíng,服fú则zé合hé,叛pàn则zé离lí。秦qín汉hàn之zhī际jì,离lí合hé之zhī变biàn,于yú此cǐ可kě以yǐ观guān矣yǐ。秦qín人rén之zhī法fǎ惨cǎn刻kè凝níng密mì,而ér汉hàn则zé破pò觚gū为wéi圜huán,与yǔ民mín休xiū息xī,天tiān下xià不bù得dé不bù喜xǐ汉hàn而ér怒nù秦qín。怒nù之zhī方fāng形xíng,秦qín自zì若ruò也yě;怒nù之zhī既jì积jī,则zé喜xǐ而ér有yǒu所suǒ属shǔ,秦qín始shǐ不bù得dé自zì保bǎo,遂suì离lí而ér合hé于yú汉hàn矣yǐ。

方fāng今jīn中zhōng原yuán之zhī民mín,其qí心xīn果guǒ何hé如rú哉zāi?二èr百bǎi年nián为wéi朝zhāo廷tíng赤chì子zǐ,耕gēng而ér食shí,蚕cán而ér衣yī,富fù者zhě安ān,贫pín者zhě济jì,赋fù轻qīng役yì寡guǎ,求得dé而ér欲yù遂suì,一yī染rǎn腥xīng膻shān,彼bǐ视shì吾wú民mín如rú晚wǎn妾qiè之zhī御yù嫡dí子zǐ,爱ài憎zēng自zì殊shū,不bù复fù顾gù惜xī。方fāng僭jiàn割gē之zhī时shí,彼bǐ守shǒu未wèi固gù,此cǐ讻xiōng未wèi定dìng,犹yóu勉miǎn强qiáng姑gū息xī以yǐ示shì恩ēn,时shí肆sì诛zhū戮lù以yǐ贾gǔ威wēi;既jì久稍shāo玩wán,真zhēn情qíng遂suì出chū,分fēn布bù州zhōu县xiàn,半bàn是shì胡hú奴nú,分fēn朋péng植zhí党dǎng,仇chóu灭miè中zhōng华huá。民mín有yǒu不bù平píng,讼sòng之zhī于yú官guān,则zé胡hú人rén胜shèng而ér华huá民mín则zé饮yǐn气qì以yǐ茹rú屈qū;田tián畴chóu相xiāng邻lín,胡hú人rén则zé强qiáng而ér夺duó之zhī;孽niè畜xù相xiāng杂zá,胡hú人rén则zé盗dào而ér有yǒu之zhī;民mín之zhī至zhì爱ài者zhě子zǐ孙sūn,签qiān军jūn之zhī令líng下xià,则zé贫pín富fù不bù问wèn而ér丁dīng壮zhuàng必bì行háng;民mín之zhī所suǒ惜xī者zhě财cái力lì,营yíng筑zhù馈kuì饷xiǎng之zhī役yì兴xīng则zé空kōng室shì以yǐ往wǎng而ér休xiū息xī无wú期qī;有yǒu常cháng产chǎn者zhě困kùn寠jù,无wú置zhì锥zhuī者zhě冻dòng馁něi。民mín初chū未wèi敢gǎn遽jù叛pàn者zhě,犹yóu徇xùn于yú苟gǒu且qiě之zhī安ān,而ér訹xù于yú积jī威wēi之zhī末mò。辛xīn巳sì之zhī岁suì相xiāng挺tǐng以yǐ兴xīng,矫jiǎo首shǒu南nán望wàng、思sī恋liàn旧jiù主zhǔ者zhě,怨yuàn已yǐ深shēn、痛tòng已yǐ巨jù,而ér怒nù已yǐ盈yíng也yě。逆nì亮liàng自zì知zhī形xíng禁jīn势shì格gé,巢cháo穴xué迥jiǒng遥yáo,恐kǒng狂kuáng谋móu无wú成chéng窜cuàn身shēn无wú所suǒ,故gù疾jí趣qù淮huái上shàng,侥jiǎo幸xìng一yī胜shèng,以yǐ谋móu溃kuì中zhōng原yuán之zhī心xīn而ér求归guī也yě。此cǐ机jī不bù一yī再zài,而ér朝zhāo廷tíng虑lǜ不bù及jí此cǐ,中zhōng原yuán义yì兵bīng寻xún亦yì溃kuì散sàn。吁xū!甚shèn可kě追zhuī惜xī也yě。

今jīn而ér观guān之zhī,中zhōng原yuán之zhī民mín业yè尝cháng叛pàn虏lǔ,虏lǔ人rén必bì不bù能néng释shì然rán于yú其qí心xīn,而ér无wú民mín意yì岂qǐ能néng自zì安ān而ér无wú疑yí乎hū!疑yí则zé臣chén患huàn深shēn,操cāo心xīn危wēi,是shì以yǐ易yì动dòng而ér轻qīng叛pàn。朝zhāo廷tíng未wèi有yǒu意yì于yú恢huī复fù则zé已yǐ;诚chéng有yǒu意yì焉yān,莫mò若ruò于yú其qí无wú事shì之zhī时shí,张zhāng大dà声shēng势shì以yǐ耸sǒng之zhī,使shǐ知zhī朝zhāo廷tíng偃yǎn然rán有yǒu可kě恃shì之zhī资zī;存cún抚fǔ新xīn附fù以yǐ诱yòu之zhī,使shǐ知zhī朝zhāo廷tíng有yǒu不bù忘wàng中zhōng原yuán之zhī心xīn。如rú是shì,则zé一yī旦dàn缓huǎn急jí。彼bǐ将jiāng转zhuǎn相xiāng告gào谕yù,翕xī然rán而ér起qǐ,争zhēng为wéi吾wú之zhī应yīng矣yǐ。

又yòu况kuàng今jīn日rì中zhōng原yuán之zhī民mín,非fēi昔xī日rì中zhōng原yuán之zhī民mín。曩nǎng者zhě民mín习xí于yú治zhì而ér不bù知zhī兵bīng,不bù意yì之zhī祸huò如rú蜂fēng虿chài作zuò于yú杯bēi袖xiù,智zhì者zhě不bù暇xiá谋móu,勇yǒng者zhě不bù及jí怒nù。自zì乱luàn离lí以yǐ来lái,心xīn安ān于yú斩zhǎn伐fá而ér力lì闲xián于yú攻gōng守shǒu,虏lǔ人rén虽suī暴bào,有yǒu王wáng师shī为wéi之zhī援yuán,民mín心xīn坚jiān矣yǐ。冯féng妇fù虽suī攮nǎng臂bì,其qí为wéi士shì笑xiào之zhī。孟mèng子zǐ曰yuē:「为wéi汤tāng武wǔ驱qū民mín者zhě,桀jié与yǔ纣zhòu也yě。」臣chén亦yì谓wèi今jīn之zhī中zhōng原yuán离lí合hé之zhī衅xìn已yǐ开kāi,虏lǔ人rén不bù动dòng则zé已yǐ,诚chéng动dòng焉yān,是shì特tè为wéi陛bì下xià驱qū民mín而ér已yǐ。惟wéi静jìng以yǐ待dài之zhī,彼bǐ不bù亡wáng何hé待dài!

赏析
《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作,该书从第一论以至于第十论,无一不是精闢之论。同时,这也是一部很好的军事论著,有着很高的研究价值。 “芹”指芹菜。《列子· 扬朱》篇载:有人向同乡富豪赞美芹菜好吃,结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄,以示诚意。 南宋乾道元年(公元1165年),辛弃疾写了十篇论文,又称《美芹十论》,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。《美芹十论》是献给皇帝的,因此,作者谦称《十论》不过是他自己觉得好,皇帝不一定就会喜欢——就像宋人喜欢芹菜一样——事实上,皇帝的确不喜欢。 自从辛弃疾献了《美芹十论》之后,人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了。从此美芹有了特定深远的含义了。 李筌曾于《太白阴经·卷一·人无勇怯篇》对勇怯与地域之关系提出了旷古绝今之论,而辛弃疾则于《自治》篇中对:“臣闻今之论天下者皆曰:‘南北有定势,吴楚之脆弱不足以争衡于中原’”之问题提出反驳,并作出“是又可以南北勇怯论哉?”的结论。与李筌不同的是,辛弃疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成见,进而自治图强;前者理论价值绝高,而后者现实指导之意义甚大。同源殊流,各有所长。 至于其在《察情》一篇所论:“两敌相持,无以得其情则疑,疑故易骇,骇而应之必不能详;有以得其情则定,定故不可惑,不可惑而听彼之自扰,则权常在我而敌实受其弊矣。”此说可谓得兵家虚实理论之精华。空城计之所以得行险而稳成,其妙处亦不过在此而已。然直陈此妙、直捣关键枢要之处者,辛弃疾可谓第一人。