孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十五节

周 · 孟子

公gōng都dū子zǐ问wèn曰yuē：“钧jūn是shì人rén也yě，或huò为wéi大dà人rén，或huò为wéi小xiǎo人rén，何hé也yě？”

孟mèng子zǐ曰yuē：“从cóng其qí大dà体tǐ为wéi大dà人rén，从cóng其qí小xiǎo体tǐ为wéi小xiǎo人rén。”

曰yuē：“钧jūn是shì人rén也yě，或huò从cóng其qí大dà体tǐ，或huò从cóng其qí小xiǎo体tǐ，何hé也yě？”

曰yuē：“耳ěr目mù之zhī官guān不bù思sī，而ér蔽bì于yú物wù，物wù交jiāo物wù，则zé引yǐn之zhī而ér已yǐ矣yǐ。心xīn之zhī官guān则zé思sī，思sī则zé得dé之zhī，不bù思sī则zé不bù得dé也yě。此cǐ天tiān之zhī所suǒ与yǔ我wǒ者zhě，先xiān立lì乎hū其qí大dà者zhě，则zé其qí小xiǎo者zhě弗fú能néng夺duó也yě。此cǐ为wéi大dà人rén而ér已yǐ矣yǐ。”

拼音版译文版注解版

译文

公都子问道：“同样是人，有人是君子，有人是小人，这是为什么呢？” 孟子说：“从心志上用功夫的，就是君子；从耳目一类的小体上用功夫的，就是小人。” 公都子又问：“同样是人，有人从心志上用功夫，有人从耳目一类的小体上用功夫，这又是为什么呢？” 孟子回答说：“耳朵、眼睛这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽。耳朵、眼睛也只不过是物，它们与外物接触，只能起到引导的作用。心的功能在于思考，思考了就会有所得，不思考就一无所获。这是上天赐予我们人类的。所以，先把心志这一大的方面树立起来，那么，那些次要的方面就不能侵夺它了。这样就成为君子了。”

注释

钧：通“均”，同样。大体：指心。小体：指耳、目等感官。

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