孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节

周 · 孟子

告gào子zǐ曰yuē：“食shí色sè，性xìng也yě。仁rén，内nèi也yě，非fēi外wài也yě；义yì，外wài也yě，非fēi内nèi也yě。”

孟mèng子zǐ曰yuē：“何hé以yǐ谓wèi仁rén内nèi义yì外wài也yě？”

曰yuē：“彼bǐ长cháng而ér我wǒ长cháng之zhī，非fēi有yǒu长cháng于yú我wǒ也yě；犹yóu彼bǐ白bái而ér我wǒ白bái之zhī，从cóng其qí白bái于yú外wài也yě，故gù谓wèi之zhī外wài也yě。”

曰yuē：“异yì于yú白bái马mǎ之zhī白bái也yě，无wú以yǐ异yì于yú白bái人rén之zhī白bái也yě；不bù识shí长cháng马mǎ之zhī长cháng也yě，无wú以yǐ异yì于yú长cháng人rén之zhī长cháng与yǔ？且qiě谓wèi长cháng者zhě义yì乎hū？长cháng之zhī者zhě义yì乎hū？”

曰yuē：“吾wú弟dì则zé爱ài之zhī，秦qín人rén之zhī弟dì则zé不bù爱ài也yě，是shì以yǐ我wǒ为wéi悦yuè者zhě也yě，故gù谓wèi之zhī内nèi。长cháng楚chǔ人rén之zhī长cháng，亦yì长cháng吾wú之zhī长cháng，是shì以yǐ长cháng为wéi悦yuè者zhě也yě，故gù谓wèi之zhī外wài也yě。”

曰yuē：“耆qí秦qín人rén之zhī炙zhì，无wú以yǐ异yì于yú耆qí吾wú炙zhì。夫fū物wù则zé亦yì有yǒu然rán者zhě也yě，然rán则zé耆qí炙zhì亦yì有yǒu外wài与yǔ？”

拼音版译文版注解版

译文

告子说：“饮食男女，是人的天性。仁是内在的，而不是外在的；义是外在的，而不是内在的。” 孟子说：“为什么说仁是内在的，而义是外在的呢？” 告子回答说：“他年纪大所以我尊敬他，并不是我内心原本就尊敬他。正如白色的东西我认为它白，是根据它外表的白色，所以说义是外在的。” 孟子说：“白马的白和白人的白或许没什么不同；但是不知道怜惜老马和不知道尊敬年长的人，也是没有什么不同吗？而且你说的义，在于年长者一方呢？还是在于尊敬年长者的一方呢？” 告子回答说：“是我的弟弟就爱他，是秦国人的弟弟就不爱他，爱不爱是由我自己内心决定的，所以说仁是内在的。尊敬楚国的长者，也尊敬我自己的长者，尊敬与否，是由年长这个外在因素决定的，所以说义是外在的。” 孟子说：“喜欢吃秦国人的烤肉，和喜欢吃自己的烤肉没什么不同，事物也有这种情况，那么，喜欢吃烤肉的心也是外在的吗？”

注释

食色，性也：《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”食，指物质资料生产；色，指人口自身的生产。异于：此二字疑为衍文。耆：同“嗜”。炙：烤的肉。

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