孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十八节

周 · 孟子

孟mèng子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ所suǒ以yǐ异yì于yú人rén者zhě，以yǐ其qí存cún心xīn也yě。君jūn子zǐ以yǐ仁rén存cún心xīn，以yǐ礼lǐ存cún心xīn。仁rén者zhě爱ài人rén，有yǒu礼lǐ者zhě敬jìng人rén。爱ài人rén者zhě人rén恒héng爱ài之zhī，敬jìng人rén者zhě人rén恒héng敬jìng之zhī。

有yǒu人rén于yú此cǐ，其qí待dài我wǒ以yǐ横héng逆nì，则zé君jūn子zǐ必bì自zì反fǎn也yě：我wǒ必bì不bù仁rén也yě，必bì无wú礼lǐ也yě，此cǐ物wù奚xī宜yí至zhì哉zāi？其qí自zì反fǎn而ér仁rén矣yǐ，自zì反fǎn而ér有yǒu礼lǐ矣yǐ，其qí横héng逆nì由yóu是shì也yě，君jūn子zǐ必bì自zì反fǎn也yě：我wǒ必bì不bù忠zhōng。自zì反fǎn而ér忠zhōng矣yǐ，其qí横héng逆nì由yóu是shì也yě，君jūn子zǐ曰yuē：‘此cǐ亦yì妄wàng人rén也yě已yǐ矣yǐ。如rú此cǐ则zé与yǔ禽qín兽shòu奚xī择zé哉zāi？于yú禽qín兽shòu又yòu何hé难nán焉yān？’

是shì故gù，君jūn子zǐ有yǒu终zhōng身shēn之zhī忧yōu，无wú一yī朝zhāo之zhī患huàn也yě。乃nǎi若ruò所suǒ忧yōu则zé有yǒu之zhī：舜shùn人rén也yě，我wǒ亦yì人rén也yě。舜shùn为wéi法fǎ于yú天tiān下xià，可kě传chuán于yú后hòu世shì，我wǒ由yóu未wèi免miǎn为wéi乡xiāng人rén也yě，是shì则zé可kě忧yōu也yě。忧yōu之zhī如rú何hé？如rú舜shùn而ér已yǐ矣yǐ。

若ruò夫fū君jūn子zǐ所suǒ患huàn则zé亡wáng矣yǐ。非fēi仁rén无wú为wéi也yě，非fēi礼lǐ无wú行háng也yě。如rú有yǒu一yī朝zhāo之zhī患huàn，则zé君jūn子zǐ不bù患huàn矣yǐ。”

拼音版译文版注解版

译文

孟子说：“君子和一般人不同的地方，在于他的存心。君子把仁放在心上，把礼放在心上。仁人爱别人，有礼的人尊敬别人。爱别人的人，别人常爱他；尊敬别人的人，别人常尊敬他。假如这里有个人，他对我粗暴无理，那么，君子一定自我反省：我一定不仁，一定无礼，否则这种事怎么会落到我头上？自我反省之后认为自己是仁的，自我反省之后认为自己是有礼的，那粗暴无理的还是这样，君子一定又自我反省，我一定不忠。自我反省之后认为自己是忠心耿耿的，那粗暴无理的还是这样。君子就说：‘这是个狂妄的人罢了。既是这样，他和禽兽有什么区别呢？对于禽兽还有什么可责备的呢？’因此君子有终身的忧虑，但没有意外的痛苦。这样的忧虑是有的：舜，是个人；我，也是个人。舜成为天下人的模范，可以流传到后代，我只不过是个普通人，这就是值得忧虑的。有忧虑了怎么办？努力像舜一样罢了。至于君子的痛苦，那是没有的。不是仁的事不做，不是合于礼的事不干。假如有意外的灾难到来，君子也不会为它感到特别的痛苦了。”

注释

横（hèng）逆：强暴不顺理。物：事。由：通“犹”。择：区别。

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