孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节

周 · 孟子

彭péng更gēng问wèn曰yuē：“后hòu车chē数shù十shí乘chéng，从cóng者zhě数shù百bǎi人rén，以yǐ传chuán食shí于yú诸zhū侯hóu，不bù以yǐ泰tài乎hū？”

孟mèng子zǐ曰yuē：“非fēi其qí道dào，则zé一yī箪dān食shí不bù可kě受shòu于yú人rén；如rú其qí道dào，则zé舜shùn受shòu尧yáo之zhī天tiān下xià，不bù以yǐ为wéi泰tài，子zǐ以yǐ为wéi泰tài乎hū？”

曰yuē：“否fǒu。士shì无wú事shì而ér食shí，不bù可kě也yě。”

曰yuē：“子zǐ不bù通tōng功gōng易yì事shì，以yǐ羡xiàn补bǔ不bù足zú，则zé农nóng有yǒu余yú粟sù，女nǚ有yǒu余yú布bù；子zǐ如rú通tōng之zhī，则zé梓zǐ匠jiàng轮lún舆yú皆jiē得dé食shí于yú子zǐ。于yú此cǐ有yǒu人rén焉yān，入rù则zé孝xiào，出chū则zé悌tì，守shǒu先xiān王wáng之zhī道dào，以yǐ待dài后hòu之zhī学xué者zhě，而ér不bù得dé食shí于yú子zǐ。子zǐ何hé尊zūn梓zǐ匠jiàng轮lún舆yú而ér轻qīng为wéi仁rén义yì者zhě哉zāi？”

曰yuē：“梓zǐ匠jiàng轮lún舆yú，其qí志zhì将jiāng以yǐ求食shí也yě；君jūn子zǐ之zhī为wéi道dào也yě，其qí志zhì亦yì将jiāng以yǐ求食shí与yǔ？”

曰yuē：“子zǐ何hé以yǐ其qí志zhì为wéi哉zāi？其qí有yǒu功gōng于yú子zǐ，可kě食shí而ér食shí之zhī矣yǐ。且qiě子zǐ食shí志zhì乎hū？食shí功gōng乎hū？”曰yuē：“食shí志zhì。”

曰yuē：“有yǒu人rén于yú此cǐ，毁huǐ瓦wǎ画huà墁màn，其qí志zhì将jiāng以yǐ求食shí也yě，则zé子zǐ食shí之zhī乎hū？”曰yuē：“否fǒu。”

曰yuē：“然rán则zé子zǐ非fēi食shí志zhì也yě，食shí功gōng也yě。”

拼音版译文版注解版

译文

彭更问（孟子）道：“跟随其后的车子有几十辆，跟从其后的人有几百人，从这个诸侯国吃到那个诸侯国，这是不是太过分了？” 孟子说：“如果不符合原则，那就一筐饭也不从别人那里接受；如果符合原则，那么，舜接受尧的天下，也不以为过分——你认为过分吗？” 彭更说：“不。士人不干活而吃白食，是不可以的。” 孟子说：“你如果不让各种行当互通有无，交换成果，用多余的来补充不足的，农民就有多余的粮食，妇女就有多余的布帛；你如果让他们互通有无，那么，木匠和车工就都可以从你那里得到吃的。这里有个人，在家就孝敬父母，在外就尊敬长辈，严守着古代圣王的道义，等待将来的读书人发扬光大，却不能从你那里得到吃的，你为什么看重各类工匠、车工而轻视遵行仁义的人呢？” 彭更说：“工匠和车工，他们的动机就是谋饭吃；君子为实行道义而做的事情，他们的动机也是谋饭吃吗？” 孟子说：“你为什么要论动机呢？如果他们对你有功劳，可以给吃的就给他们吃的好了。而且你是为了报答动机给饭吃？还是为了报答功劳给饭吃？” 彭更说：“报答动机。” 孟子说：“有人在这里，毁坏屋瓦，在新刷的墙上乱画，他的动机是谋饭吃，那你给他饭吃吗？” 彭更说：“不。” 孟子说：“那么，你就不是根据动机，而是根据所做事的功劳给饭吃的了。”

注释

彭更：孟子弟子。传（zhuàn）食：转食。泰：过分，过甚。通功易事：各个不同的职业互通有无。羡（xiàn）：剩余。梓、匠：即梓人、匠人，指木工。轮：轮人，制车轮的人。舆：舆人，制车厢的人。待：持，扶助。墁（màn）：墙壁上的涂饰。

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