孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第六节

周 · 孟子

孟mèng子zǐ曰yuē：“人rén皆jiē有yǒu不bù忍rěn人rén之zhī心xīn。先xiān王wáng有yǒu不bù忍rěn人rén之zhī心xīn，斯sī有yǒu不bù忍rěn人rén之zhī政zhèng矣yǐ。以yǐ不bù忍rěn人rén之zhī心xīn，行háng不bù忍rěn人rén之zhī政zhèng，治zhì天tiān下xià可kě运yùn之zhī掌zhǎng上shàng。

所suǒ以yǐ谓wèi人rén皆jiē有yǒu不bù忍rěn人rén之zhī心xīn者zhě，今jīn人rén乍zhà见jiàn孺rú子zǐ将jiāng入rù于yú井jǐng，皆jiē有yǒu怵chù惕tì恻cè隐yǐn之zhī心xīn。非fēi所suǒ以yǐ内nèi交jiāo于yú孺rú子zǐ之zhī父fù母mǔ也yě，非fēi所suǒ以yǐ要yào誉yù于yú乡xiāng党dǎng朋péng友yǒu也yě，非fēi恶è其qí声shēng而ér然rán也yě。

由yóu是shì观guān之zhī，无wú恻cè隐yǐn之zhī心xīn，非fēi人rén也yě；无wú羞恶è之zhī心xīn，非fēi人rén也yě；无wú辞cí让ràng之zhī心xīn，非fēi人rén也yě；无wú是shì非fēi之zhī心xīn，非fēi人rén也yě。恻cè隐yǐn之zhī心xīn，仁rén之zhī端duān也yě；羞恶è之zhī心xīn，义yì之zhī端duān也yě；辞cí让ràng之zhī心xīn，礼lǐ之zhī端duān也yě；是shì非fēi之zhī心xīn，智zhì之zhī端duān也yě。人rén之zhī有yǒu是shì四sì端duān也yě，犹yóu其qí有yǒu四sì体tǐ也yě。有yǒu是shì四sì端duān而ér自zì谓wèi不bù能néng者zhě，自zì贼zéi者zhě也yě；谓wèi其qí君jūn不bù能néng者zhě，贼zéi其qí君jūn者zhě也yě。

凡fán有yǒu四sì端duān于yú我wǒ者zhě，知zhī皆jiē扩kuò而ér充chōng之zhī矣yǐ，若ruò火huǒ之zhī始shǐ然rán，泉quán之zhī始shǐ达dá。苟gǒu能néng充chōng之zhī，足zú以yǐ保bǎo四sì海hǎi；苟gǒu不bù充chōng之zhī，不bù足zú以yǐ事shì父fù母mǔ。”

拼音版译文版注解版

译文

孟子说：“人都有怜恤别人的心理。古代的君王有怜恤别人的心，这才有怜恤别人的政治。用怜恤别人的心去实行怜恤别人的政治，治理天下就像在手掌上玩弄东西那样简单。所以说人们都有怜恤别人的心理，譬如说，现在有人忽然看见小孩子快要掉到井里去，都有惊骇、同情的心情，这并不是为了和小孩子的父母攀交情，不是为了在乡里朋友间博取声誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。 “由此看来，没有恻隐之心，不算人；没有羞耻之心，不算人；没有辞让之心，不算人；没有是非之心，不算人。恻隐之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽；辞让之心，是礼的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就如同他有四肢。有这四种萌芽而自称不能行善的人，是自己残害自己的人；说他的君王不能行善的人，是残害君王的人。凡是有这四种萌芽在身上的人，就该懂得把它们都扩充起来，就像火开始燃烧，泉水开始流出。如果能够扩充它们，就足以安抚天下；如果不能扩充它们，那就连父母都侍奉不了。”

注释

怵惕（chù tì）：恐惧。恻隐：哀痛。内交：交结，交好。内，同“纳”。孺（rú）子：幼童。然：“燃”的本字。保四海：保有天下之民而为君王。

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