庐山纪游

清 · 查慎行

甲jiǎ戌xū晨chén起qǐ，四sì山shān朝zhāo气qì排pái闼tà送sòng青qīng，爽shuǎng人rén心xīn目mù。寺sì居jū万wàn木mù中zhōng间jiān，西xī南nán其qí户hù。早zǎo饭fàn后hòu，东dōng林lín僧sēng如rú升shēng告gào归guī。老lǎo僧sēng眉méi生shēng伴bàn我wǒ行háng。二èr里lǐ，至zhì芦lú林lín，有yǒu佛fó屋wū，当dāng太tài乙yǐ峰fēng西xī麓lù。清qīng泉quán一yī笕jiǎn，葭jiā菼tǎn苍cāng苍cāng，令líng人rén坐zuò山shān林lín而ér发fā江jiāng湖hú之zhī想xiǎng。东dōng望wàng五wǔ老lǎo，南nán望wàng汉hàn阳yáng、上shàng霄xiāo诸zhū峰fēng，突tū兀wù趁chèn人rén。五wǔ六liù里lǐ，至zhì万wàn松sōng坪píng。

铃líng冈gāng岭lǐng在zài万wàn松sōng坪píng隔gé岸àn，与yǔ九叠dié诸zhū峰fēng相xiāng连lián，趾zhǐ尽jìn于yú土tǔ目mù湖hú。《归guī宗zōng寺sì志zhì》推tuī为wéi主zhǔ山shān，五wǔ老lǎo、紫zǐ霄xiāo皆jiē从cóng此cǐ分fēn枝zhī。

午wǔ后hòu，留行háng李lǐ于yú万wàn松sōng僧sēng舍shě，亟jí欲yù往wǎng观guān三sān叠dié泉quán。而ér此cǐ间jiān居jū僧sēng如rú麋mí鹿lù，不bù肯kěn为wéi向xiàng导dǎo。仍réng强qiáng眉méi生shēng同tóng行háng。沿yán涧jiàn而ér行háng，草cǎo树shù蒙mēng翳yì。路lù穷qióng则zé涉shè水shuǐ，已yǐ复fù登dēng岸àn。目mù之zhī所suǒ接jiē，愈yù入rù愈yù奇qí。孤gū根gēn耸sǒng拔bá，有yǒu石shí踞jù其qí顶dǐng，昂áng首shǒu垂chuí耳ěr，张zhāng吻wěn而ér下xià饮yǐn者zhě，犀xī牛niú峰fēng也yě。龙lóng蛇shé蜿wān蜒yán，雷léi霆tíng砰pēng击jī者zhě，九叠dié谷gǔ也yě。自zì绿lǜ水shuǐ潭tán而ér下xià，怪guài石shí凌líng乱luàn，绝jué壁bì俯fǔ临lín，两liǎng岸àn无wú路lù。北běi涯yá斗dǒu坡pō，若ruò有yǒu人rén迹jì，可kě容róng半bàn足zú，侧cè身shēn而ér上shàng，仅jǐn乃nǎi得dé过guò。老lǎo僧sēng不bù能néng从cóng矣yǐ。计jì此cǐ去qù大dà梁liáng津jīn当dāng不bù远yuǎn。忽hū遇yù担dān柴chái而ér至zhì者zhě，询xún以yǐ三sān叠dié泉quán路lù，答dá云yún距jù此cǐ尚shàng远yuǎn。会huì日rì已yǐ衔xián山shān，遂suì寻xún旧jiù路lù返fǎn，以yǐ告gào眉méi生shēng。眉méi生shēng云yún自zì一yī线xiàn天tiān北běi望wàng三sān叠dié泉quán不bù过guò半bàn里lǐ，乃nǎi知zhī为wéi樵qiáo夫fū所suǒ绐dài。盖gài此cǐ泉quán虽suī见jiàn于yú太tài白bái诗shī，至zhì南nán宋sòng始shǐ著zhù。朱zhū子zǐ从cóng南nán康kāng迁qiān浙zhè东dōng提tí举jǔ，去qù后hòu方fāng知zhī之zhī，集jí中zhōng《与yǔ黄huáng商shāng伯bó、陈chén成chéng和hé诸zhū君jūn书shū》惓juàn惓juàn以yǐ不bù见jiàn新xīn瀑pù为wéi恨hèn。我wǒ何hé人rén斯sī，游yóu览lǎn之zhī迹jì敢gǎn祈qí胜shèng先xiān贤xián邪xié？

太tài白bái《庐lú山shān谣yáo》有yǒu“屏píng风fēng九叠dié云yún锦jǐn张zhāng，银yín河hé倒dǎo挂guà三sān石shí梁liáng”之zhī句jù。今jīn三sān叠dié泉quán源yuán经jīng九叠dié谷gǔ口kǒu然rán后hòu垂chuí而ér为wéi瀑pù其qí势shì遇yù石shí凡fán三sān跌diē从cóng高gāo而ér下xià如rú银yín河hé之zhī挂guà石shí梁liáng乃nǎi诗shī家jiā形xíng容róng比bǐ拟nǐ之zhī词cí所suǒ谓wèi三sān石shí梁liáng者zhě即jí三sān叠dié泉quán。后hòu人rén必bì欲yù求其qí地dì以yǐ实shí之zhī，凿záo矣yǐ。元yuán李lǐ溉gài之zhī谓wèi在zài开kāi先xiān寺sì西xī，黎lí景jǐng高gāo言yán在zài五wǔ老lǎo峰fēng上shàng，或huò云yún在zài简jiǎn寂jì观guān，或huò云yún在zài二èr峰fēng间jiān，桑sāng子zǐ木mù则zé以yǐ为wéi本běn无wú石shí梁liáng，如rú竹zhú林lín之zhī幻huàn境jìng。方fāng以yǐ智zhì又yòu以yǐ为wéi确què然rán有yǒu之zhī，众zhòng说shuō纷fēn纭yún，皆jiē非fēi定dìng论lùn。（有yǒu删shān改gǎi）

拼音版译文版注解版

译文

甲戌日早晨起来，四周山上朝气推门而入，送来满目青翠，令人赏心悦目。千佛寺坐落在万树丛中，门朝西南。早饭后，东林寺寺僧如升告辞回去了。老僧眉生伴我同行。走了两里路，到了芦林，有座佛屋，在太乙峰西麓。（只见）清泉一道，芦荻青郁，使人身处山林因而萌发隐居之想。东望五老峰，南望汉阳、上霄等山峰，高耸逼人。（又走了）五六里，到了万松坪。铃冈岭在万松坪对岸，和九叠等山峰相连，山脚一直连到土目湖。《归宗寺志》推它为庐山的主山，五老峰、紫霄峰都从这里分枝出去。午后，我把行李留在万松僧舍，急着想去观览三叠泉。可是这里的僧人却像麋鹿般怕人，不肯做向导。（只好）仍旧强迫眉生同行。路的左边有一条涧，出自大月山，就是三叠泉的源头。沿涧而行，草树遮天。路走完了就涉水，然后又上岸。看到的景色是越往里走越见奇妙。独立高耸，有块巨石高踞山顶，（像一个人）昂首垂耳，张口向下饮水（的样子），那是犀牛峰。山涧像龙蛇蜿蜒，如雷霆砰击（作响）的，那是九叠谷。从绿水潭往下走，怪石凌乱，绝壁高耸，两岸无路可走。北崖陡坡，好像有人的踪迹，可容下半只脚，侧身而上，刚刚能过去。老僧（眉生）跟不上了。估计此处离大梁津应该不远了。忽然碰到一个担柴而来的人，我问他到三叠泉怎么走，他说三叠泉离这里还远着呢。碰上这时太阳已快落山，于是（我）沿着老路返回，把（刚才的事）告诉了眉生。眉生说从一线天向北走到三叠泉不过半里路，这才知道被樵夫骗了。三叠泉虽然早在李白的诗中已经提到，但直到南宋才闻名于世。朱熹从南康军升迁做浙东提举，（他也是）离开后才知道有三叠泉，他文集中《与黄商伯、陈成和诸君书》一文深深以没有见到三叠泉为遗憾。我是什么人，游览的足迹怎敢祈求超过先贤呢？李白《庐山谣》中有“屏风九叠云锦张，银河倒挂三石梁”的诗句。现在三叠泉源流经九叠谷口，然后下泻成为瀑布，它的水势遭到巨石阻隔，共经历三次跌落，从高而下就像银河挂在石桥上，这是诗人形容比拟的文辞。所谓三石梁，就是三叠泉。后人一定要想找出那个地方来证实它，也真是穿凿附会了。元朝李溉之说泉在开先寺西面，黎景高说泉在五老峰上，又有人说在简寂观（附近），又有人说在（上霄、紫霄）两座山峰之间，桑子木则认为根本没什么石梁，就像竹林的幻境。方以智又认为确实有石梁，众说纷纭，都不是定论。

注释

査慎行：清代诗人，浙江海宁人。排闼送青：推门送来满眼青葱。寺：指千佛寺。笕：引水的长竹管。趁人：逼人。⑥朱子：朱熹。

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