六祖坛经 · 付嘱 · 第四节

唐 · 慧能

大dà师shī七qī月yuè八bā日rì，忽hū谓wèi门mén人rén曰yuē：“吾wú欲yù归guī新xīn州zhōu，汝rǔ等děng速sù理lǐ舟zhōu楫jí。”大dà众zhòng哀āi留甚shèn坚jiān。师shī曰yuē：“诸zhū佛fó出chū现xiàn，犹yóu示shì涅niè槃pán，有yǒu来lái必bì去qù，理lǐ亦yì常cháng然rán。吾wú此cǐ形xíng骸hái，归guī必bì有yǒu所suǒ。”众zhòng曰yuē：“师shī从cóng此cǐ去qù，早zǎo晚wǎn可kě回huí？”师shī曰yuē：“叶yè落là归guī根gēn，来lái时shí无wú口kǒu。”又yòu问wèn曰yuē：“正zhèng法fǎ眼yǎn藏cáng，传chuán付fù何hé人rén？”师shī曰yuē：“有yǒu道dào者zhě得dé，无wú心xīn者zhě通tōng。”又yòu问wèn：“后hòu莫mò有yǒu难nán否fǒu？”师shī曰yuē：“吾wú灭miè后hòu五wǔ六liù年nián，当dāng有yǒu一yī人rén来lái取qǔ吾wú首shǒu，听tīng吾wú谶chèn曰yuē：头tóu上shàng养yǎng亲qīn，口kǒu里lǐ须xū餐cān；遇yù满mǎn之zhī难nán，杨yáng柳为wéi官guān。”又yòu云yún：“吾wú去qù七qī十shí年nián，有yǒu二èr菩pú萨sà，从cóng东dōng方fāng来lái，一yī出chū家jiā，一yī在zài家jiā，同tóng时shí兴xīng化huà，建jiàn立lì吾wú宗zōng，缔dì缉jī伽qié蓝lán，昌chāng隆lóng法fǎ嗣sì。”问wèn曰yuē：“未wèi知zhī从cóng上shàng佛fó祖zǔ应yīng现xiàn已yǐ来lái，传chuán授shòu几jī代dài，愿yuàn垂chuí开kāi示shì。”师shī云yún：“古gǔ佛fó应yīng世shì，已yǐ无wú数shù量liáng，不bù可kě计jì也yě。今jīn以yǐ七qī佛fó为wéi始shǐ，过guò去qù庄zhuāng严yán劫jié，毗pí婆pó尸shī佛fó、尸shī弃qì佛fó、毗pí舍shě浮fú佛fó，今jīn贤xián劫jié拘jū留孙sūn佛fó、拘jū那nà含hán牟móu尼ní佛fó、迦jiā叶yè佛fó、释shì迦jiā文wén佛fó，是shì为wéi七qī佛fó。释shì迦jiā文wén佛fó首shǒu传chuán摩mó诃hē迦jiā叶yè尊zūn者zhě，第dì二èr，阿ā难nán尊zūn者zhě，第dì三sān，商shāng那nà和hé修尊zūn者zhě，第dì四sì，优yōu婆pó毱jū多duō尊zūn者zhě，第dì五wǔ，提tí多duō迦jiā尊zūn者zhě，第dì六liù，弥mí遮zhē迦jiā尊zūn者zhě，第dì七qī，婆pó须xū蜜mì多duō尊zūn者zhě，第dì八bā，佛fó驮tuó难nán提tí尊zūn者zhě，第dì九，伏fú驮tuó蜜mì多duō尊zūn者zhě，第dì十shí，胁xié尊zūn者zhě，十shí一yī，富fù那nà夜yè奢shē尊zūn者zhě，十shí二èr，马mǎ鸣míng大dà士shì，十shí三sān，迦jiā毗pí摩mó罗luó尊zūn者zhě，十shí四sì，龙lóng树shù大dà士shì，十shí五wǔ，迦jiā那nà提tí婆pó尊zūn者zhě，十shí六liù，罗luó睺hóu罗luó多duō尊zūn者zhě，十shí七qī，僧sēng伽qié难nán提tí尊zūn者zhě，十shí八bā，伽qié耶yé舍shě多duō尊zūn者zhě，十shí九，鸠摩mó罗luó多duō尊zūn者zhě，二èr十shí，阇dū耶yé多duō尊zūn者zhě，二èr十shí一yī，婆pó修盘pán头tóu尊zūn者zhě，二èr十shí二èr，摩mó孥nú罗luó尊zūn者zhě，二èr十shí三sān，鹤hè勒lè那nà尊zūn者zhě，二èr十shí四sì，师shī子zǐ尊zūn者zhě，二èr十shí五wǔ，婆pó舍shě斯sī多duō尊zūn者zhě，二èr十shí六liù，不bù如rú蜜mì多duō尊zūn者zhě，二èr十shí七qī，般bān若ruò多duō罗luó尊zūn者zhě，二èr十shí八bā，菩pú提tí达dá摩mó尊zūn者zhě，二èr十shí九，慧huì可kě大dà师shī，三sān十shí，僧sēng璨càn大dà师shī，三sān十shí一yī，道dào信xìn大dà师shī，三sān十shí二èr，弘hóng忍rěn大dà师shī，慧huì能néng是shì为wéi三sān十shí三sān祖zǔ。从cóng上shàng诸zhū祖zǔ，各gè有yǒu禀bǐng承chéng，汝rǔ等děng向xiàng后hòu，递dì代dài流传chuán，毋wú令líng乖guāi误wù。”

拼音版译文版注解版

译文

七月八日，大师忽然对门徒们说：“我要回新州，你们赶快给我准备船只。”弟子们都苦苦哀求挽留。大师说：“各代的佛出世，也都要显示涅槃，有来就有去，这是常理。我的这一具形骸，也要回到应该去的所在。”众门徒问：“老师从此一去，什么时候回来？”大师说：“叶落归根，来时无口（一说‘口’字为‘日’字之误，这是说我不回来了;一说此句意为来时没有说法，去时也没有说法，意为无所谓生和死）。”徒众们又问：“大师的佛法，将传给谁？”大师回答：“修得佛道的人会得到，修到不动心境界的人会通晓。”众人又问：“大师圆寂后还会有劫难吗？”大师回答：“我圆寂五六年以后，会有一个人来偷取我的头。听我说预言：头上养亲，口里须餐;遇满之难，杨柳为官。”大师又说：“我圆寂后七十年，会有两个菩萨，从东方来，一个出家，一个在家，同时兴起，光大我的宗门，大修庙宇伽蓝，使佛法昌盛兴隆。”众门徒又问：“不知从最早的佛祖应世出现以来，到现在已经传授了几代？请您指示。”大师回答：“从远古以来，佛代代应世出现，已经多得不可胜数了。现在从七佛算起，在过去的庄严劫时，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，在现在的贤劫时有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，这就是七佛。释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，第二代是阿难尊者，第三代是商那和修尊者，第四代是优婆毱多尊者，第五代是提多迦尊者，第六代是弥遮迦尊者，第七代是婆须蜜多尊者，第八代是佛驮难提尊者，第九代是伏驮蜜多尊者，第十代是胁尊者，第十一代是富那夜奢尊者，第十二代是马鸣大士，第十三代是迦毗摩罗尊者，第十四代是龙树大士，第十五代是迦那提婆尊者，第十六代是罗睺罗多尊者，第十七代是僧迦难提尊者，第十八代是迦耶舍多尊者，第十九代是鸠摩罗多尊者，第二十代是阁耶多尊者，第二十一代是婆修盘头尊者，第二十二代是摩孥罗尊者，第二十三代是鹤勒那尊者，第二十四代是师子尊者，第二十五代是婆舍斯多尊者，第二十六代是不如蜜多尊者，第二十七代是般若多罗尊者，第二十八代是菩提达摩尊者，第二十九代是慧可大师，第三十代是僧璨大师，第三十一代是道信大师，第三十二代是弘忍大师，慧能是第三十三祖。以上各代祖师，各有师徒相承关系。你们往后也要代代相传，不要出差错和中断。”

注释

伽（qié）蓝：梵语僧伽蓝摩之省，意为佛寺。庄严劫：三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。贤劫：现在之住劫，名为贤劫。现在之住劫二十增减中，有千佛出世，故名贤劫。

赏析

《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。