六祖坛经 · 行由 · 第七节

唐 · 慧能

复fù两liǎng日rì,有yǒu一yī童tóng子zǐ,于yú碓duì坊fāng过guò,唱chàng诵sòng其qí偈jì,慧huì能néng一yī闻wén,便biàn知zhī此cǐ偈jì未wèi见jiàn本běn性xìng,虽suī未wèi蒙mēng教jiào授shòu,早zǎo识shí大dà意yì,遂suì问wèn童tóng子zǐ曰yuē:“诵sòng者zhě何hé偈jì?”童tóng子zǐ曰yuē:“尔ěr这zhè獦gé獠liáo不bù知zhī,大dà师shī言yán:世shì人rén生shēng死sǐ事shì大dà,欲yù得dé传chuán付fù衣yī法fǎ,令líng门mén人rén作zuò偈jì来lái看kàn,若ruò悟wù大dà意yì,即jí付fù衣yī法fǎ,为wéi第dì六liù祖zǔ。神shén秀xiù上shàng座zuò于yú南nán廊láng壁bì上shàng书shū无wú相xiāng偈jì,大dà师shī令líng人rén皆jiē诵sòng,依yī此cǐ偈jì修,免miǎn堕duò恶è道dào,依yī此cǐ偈jì修,有yǒu大dà利lì益yì。”慧huì能néng曰yuē:“我wǒ亦yì要yào诵sòng此cǐ,结jié来lái生shēng缘yuán。上shàng人rén,我wǒ此cǐ踏tà碓duì八bā个gè馀yú月yuè,未wèi曾zēng行háng到dào堂táng前qián,望wàng上shàng人rén引yǐn至zhì偈jì前qián礼lǐ拜bài。”童tóng子zǐ引yǐn至zhì偈jì前qián礼lǐ拜bài。慧huì能néng曰yuē:“慧huì能néng不bù识shí字zì,请qǐng上shàng人rén为wéi读dú。”时shí有yǒu江jiāng州zhōu别bié驾jià,姓xìng张zhāng名míng日rì用yòng,便biàn高gāo声shēng读dú。慧huì能néng闻wén已yǐ,遂suì言yán:“亦yì有yǒu一yī偈jì,望wàng别bié驾jià为wéi书shū。”别bié驾jià言yán:“汝rǔ亦yì作zuò偈jì?其qí事shì希xī有yǒu。”慧huì能néng向xiàng别bié驾jià言yán:“欲yù学xué无wú上shàng菩pú提tí,不bù可kě轻qīng于yú初chū学xué,下xià下xià人rén有yǒu上shàng上shàng智zhì,上shàng上shàng人rén有yǒu没méi意yì智zhì。若ruò轻qīng人rén,即jí有yǒu无wú量liáng无wú边biān罪zuì。”别bié驾jià言yán:“汝rǔ但dàn诵sòng偈jì,吾wú为wéi汝rǔ书shū,汝rǔ若ruò得dé法fǎ,先xiān须xū度dù吾wú,勿wù忘wàng此cǐ言yán。”慧huì能néng偈jì曰yuē:菩pú提tí本běn无wú树shù,明míng镜jìng亦yì非fēi台tái。本běn来lái无wú一yī物wù,何hé处chǔ惹rě尘chén埃āi?书shū此cǐ偈jì已yǐ,徒tú众zhòng总zǒng惊jīng,无wú不bù嗟jiē讶yà。各gè相xiāng谓wèi言yán:“奇qí哉zāi!不bù得dé以yǐ貌mào取qǔ人rén,何hé得dé多duō时shí使shǐ他tā肉ròu身shēn菩pú萨sà。”祖zǔ见jiàn众zhòng人rén惊jīng怪guài,恐kǒng人rén损sǔn害hài,遂suì将jiāng鞋xié擦cā了liǎo偈jì,曰yuē:“亦yì未wèi见jiàn性xìng。”众zhòng以yǐ为wéi然rán。

译文
又过了两天,寺院中一个小童,从碓房门前经过,一边走一边唱诵神秀的偈语。慧能一听,就知道这篇偈子没有认识佛的本性,虽然我并没有接受过谁的教导,但早已懂了这首偈语的大意,就问小童说:“你念诵的是什么偈子?”童子回答说:“你这獦獠哪儿知道,大师说:世人最大的事是生死问题,想要把衣钵法教传承下去,让众门人都作偈语给他看,如果能觉悟大意,就把衣钵法教传给他,作第六代祖师。神秀上座在南边廊壁上写了这篇揭示万物无相的偈语,大师让众人都来唱诵,按照这篇偈子来修持,以免堕落三恶道,照这篇偈子修持,可以获得大好处。”慧能说:“我也要念诵这篇偈语,好结下辈子的佛缘。上人,我在这儿踏碓舂米已经八个多月了,从来没有到前面法堂去过,希望上人能引导我到偈语前礼拜。”童子就引导我到偈语前礼拜。我又说:“慧能不识字,请上人给我念一念。”这时正好有一个信佛的江州别驾官,姓张,名叫日用的在旁边,就高声朗诵这篇偈语给我听。慧能听了以后,就说:“我也有了一篇偈子,希望别驾替我写到壁上。”别驾说:“你也能作偈语?这种事可是少有。”慧能向别驾说:“要想学最高的智慧,就不能轻视初学的人。最下等的人也许有最上等的智慧,最上等的人也许会埋没智慧。如果轻视初学的人,就有无限大的罪过。”别驾说:“你念你的偈子吧,我替你写。但如果你将来得到佛法,首先要超度我,可别忘了我这句话。”慧能就念偈语:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?别驾把偈子写在廊壁上,众门徒看了都很吃惊,没有不感叹的,互相说:“真稀奇呀!看来不能以貌取人,他来的时间还不长,怎么就成了肉身菩萨了!”五祖看到众人吃惊奇怪,恐怕有人会伤害我,就用鞋把偈子擦掉,说:“这篇偈语也没有觉悟到佛性。”大家信以为真。
注释
童子:还没有正式出家的少年,或小沙弥一类。 上人:本是对德行高者的尊称,这里慧能用以称呼童子,是表示格外尊重的意思。 别驾:官名,刺史的佐僚。 肉身菩萨:虽然还是父母给予的肉身,但在精神上已经达到了菩萨的境界。
赏析
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。