六祖坛经 · 行由 · 第六节

唐 · 慧能

祖zǔ已yǐ知zhī神shén秀xiù入rù门mén未wèi得dé,不bù见jiàn自zì性xìng。天tiān明míng,祖zǔ唤huàn卢lú供gōng奉fèng来lái,向xiàng南nán廊láng壁bì间jiān绘huì画huà图tú相xiāng,忽hū见jiàn其qí偈jì。报bào言yán:“供gōng奉fèng却què不bù用yòng画huà,劳láo尔ěr远yuǎn来lái。经jīng云yún:凡fán所suǒ有yǒu相xiāng,皆jiē是shì虚xū妄wàng。但dàn留此cǐ偈jì,与yǔ人rén诵sòng持chí,依yī此cǐ偈jì修,免miǎn堕duò恶è道dào。依yī此cǐ偈jì修,有yǒu大dà利lì益yì。”令líng门mén人rén炷zhù香xiāng礼lǐ敬jìng,尽jìn诵sòng此cǐ偈jì,即jí得dé见jiàn性xìng。门mén人rén诵sòng偈jì,皆jiē叹tàn善shàn哉zāi!祖zǔ三sān更gēng唤huàn秀xiù入rù堂táng,问wèn曰yuē:“偈jì是shì汝rǔ作zuò否fǒu?”秀xiù言yán:“实shí是shì秀xiù作zuò,不bù敢gǎn妄wàng求祖zǔ位wèi,望wàng和hé尚shàng慈cí悲bēi,看kàn弟dì子zǐ有yǒu少shǎo智zhì慧huì否fǒu?”祖zǔ曰yuē:“汝rǔ作zuò此cǐ偈jì,未wèi见jiàn本běn性xìng,只zhī到dào门mén外wài,未wèi入rù门mén内nèi。如rú此cǐ见jiàn解jiě觅mì无wú上shàng菩pú提tí,了liǎo不bù可kě得dé,无wú上shàng菩pú提tí,须xū得dé言yán下xià识shí自zì本běn心xīn,见jiàn自zì本běn性xìng,不bù生shēng不bù灭miè,于yú一yī切qiē时shí中zhōng,念niàn念niàn自zì见jiàn,万wàn法fǎ无wú滞zhì;一yī真zhēn一yī切qiē真zhēn,万wàn境jìng自zì如rú如rú,如rú如rú之zhī心xīn,即jí是shì真zhēn实shí。若ruò如rú是shì见jiàn,即jí是shì无wú上shàng菩pú提tí之zhī自zì性xìng也yě。汝rǔ且qiě去qù一yī两liǎng日rì思sī惟wéi,更gēng作zuò一yī偈jì,将jiāng来lái吾wú看kàn,汝rǔ偈jì若ruò入rù得dé门mén,付fù汝rǔ衣yī法fǎ。”神shén秀xiù作zuò礼lǐ而ér出chū,又yòu经jīng数shù日rì,作zuò偈jì不bù成chéng,心xīn中zhōng恍huǎng惚hū,神shén思sī不bù安ān,犹yóu如rú梦mèng中zhōng,行háng坐zuò不bù乐lè。

译文
五祖已经知道神秀还没有找到法门,没有自明佛性。天亮了,五祖请了卢供奉来,到南边廊壁上绘画图像,忽然看见廊壁上神秀写的偈语。就对卢供奉说:“供奉不用再画了,劳你远来白跑一趟。经上说:所有的可见身相,都是虚妄不实的。只保留这篇偈语,让门人念诵修持,从这篇偈语获得启示,就能够避免堕落三恶道了。照这篇偈语修持,会大有好处。”五祖让门人烧香礼拜,都来念诵这篇偈语,以便觉悟佛性。众门人念诵偈语,都感叹叫好。到三更时分,五祖把神秀叫进禅堂内室,问他说:“那篇偈子是你作的吗?”神秀回答说:“的确是我作的,我并不敢妄想追求祖师之位,只希望和尚大发慈悲,看看弟子还有一点智慧吗?”五祖说:“你作的这篇偈子,并没有见到佛性,还停留在门外,没有进入门内。像这样来寻觅最高的觉悟,那是不可能得到的,最高的觉悟,必须在言语之间当下就能认识自己的本心,发现自己的本性。达到无生无死的境界,在任何时候,在每一个念头中,都能自觉认识,万种事物和境界都达到同一而没有一点滞碍;一样真了,则样样都真,万种事物和境界都是相同如一的,相同如一的心,就是真实的。如果能达到这样的认识,就是获得了最高觉悟的佛的本性。你再思考一两天,重新作一篇偈语,拿来给我看,你的偈语如果能觉悟入门,我就把衣钵法教都传给你。”神秀向五祖行礼后出来,又过了几天,偈语也没有作出来,心情恍恍惚惚,神思不安,好像在梦中一样,行走坐卧都闷闷不乐。
注释
凡所有相,皆是虚妄:《金刚经》第五品中语,原意是佛祖对须菩提说佛祖所有的身相,都是虚妄不实的,意思是一切皆空才是佛门真谛。 恶道:即三恶道,是地狱、饿鬼、旁生(除人之外的一切动物),三善道是天、人、阿修罗(即“非天”,有“天福”而无“德”者),三善道和三恶道合起来就是六道轮回。 炷香:即烧香。炷是动词。 慈悲:《智度论》二十七:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”所以慈悲就是与众生同乐,救众生苦难的一种所谓菩萨情怀。 念念:每一个念头之间,指极短暂的瞬间。 万法:法是梵语达摩的意译,指一切小者、大者、有形者、无形者、真实者、虚妄者、事物、道理等,所以万法就是指包罗万象的一切。 无上菩提:最高的觉悟。
赏析
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。