金刚经 · 第十三品 · 如法受持分

周 · 释迦牟尼

尔ěr时shí,须xū菩pú提tí白bái佛fó言yán:“世shì尊zūn,当dāng何hé名míng此cǐ经jīng?我wǒ等děng云yún何hé奉fèng持chí?”

佛fó告gào须xū菩pú提tí:“是shì经jīng名míng为wéi《金jīn刚gāng般bān若ruò波bō罗luó蜜mì》,以yǐ是shì名míng字zì,汝rǔ当dāng奉fèng持chí。所suǒ以yǐ者zhě何hé?须xū菩pú提tí,佛fó说shuō般bān若ruò波bō罗luó蜜mì,即jí非fēi般bān若ruò波bō罗luó蜜mì,是shì名míng般bān若ruò波bō罗luó蜜mì。”

“须xū菩pú提tí,于yú意yì云yún何hé,如rú来lái有yǒu所suǒ说shuō法fǎ不bù?”

须xū菩pú提tí白bái佛fó言yán:“世shì尊zūn,如rú来lái无wú所suǒ说shuō。”

“须xū菩pú提tí,于yú意yì云yún何hé,三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè所suǒ有yǒu微wēi尘chén,是shì为wéi多duō不bù?”

须xū菩pú提tí言yán:“甚shèn多duō,世shì尊zūn。”

“须xū菩pú提tí,诸zhū微wēi尘chén,如rú来lái说shuō非fēi微wēi尘chén,是shì名míng微wēi尘chén。如rú来lái说shuō世shì界jiè,即jí非fēi世shì界jiè,是shì名míng世shì界jiè。须xū菩pú提tí,于yú意yì云yún何hé,可kě以yǐ三sān十shí二èr相xiāng见jiàn如rú来lái不bù?”

“不bù也yě,世shì尊zūn。不bù可kě以yǐ三sān十shí二èr相xiāng得dé见jiàn如rú来lái。何hé以yǐ故gù?如rú来lái说shuō三sān十shí二èr相xiāng,即jí是shì非fēi相xiāng,是shì名míng三sān十shí二èr相xiāng。”

“须xū菩pú提tí,若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén,以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身shēn命mìng布bù施shī,若ruò复fù有yǒu人rén,于yú此cǐ经jīng中zhōng,乃nǎi至zhì受shòu持chí四sì句jù偈jì等děng,为wéi他tā人rén说shuō,其qí福fú甚shèn多duō。”

译文
这时,须菩提恭敬地对佛说:世尊,当如何称呼此经,我们要如何奉行实践?佛告诉须菩提:这部经典名为“金刚般若波罗蜜”。用这个名字为经题,你们应当奉行实践。为什么要这样呢?须菩提,佛说般若波罗蜜,为令一切有情依“应无所住而生其心”的智能,远离色声香味触法所引起的种种贪欲烦恼,而到达不生不灭境界,是一种修行法门,不是玄谈空理。其心要是“若见诸相非相刚见如来”,宇宙人生无一真实,令你离苦得乐的般若波罗蜜也是虚幻不实在的般若波罗蜜,非法非非法。须菩提,你的意思怎么样?如来有所说法吗?须菩提对佛说:世尊,如来没有说。须菩提,你的意思怎么样?三千大千世界所有微尘,是多不多?须菩提说:很多,世尊。须菩提,这么多的微尘,如来说,是虚幻的微尘,只是名叫上托兜率做微尘。如来说世界,是虚幻的世界,只是名叫做世界。须菩提,你的意思怎么样?可以以佛色身的三十二种好相见无所从来亦无所去的如来吗?不可以,世尊。为什么呢?须菩提,如来说佛色身的三十二种好相,就是虚幻相,只是名叫做三十二相。若见诸相非相,当知虚幻相虽然有生灭变化,实际上本来就没有生灭,和不生不灭,无所从来亦无所去的如来并没有两样。那么,你眼睛所看到的;耳朵所听到的;鼻子所嗅到的;舌头所尝到的;身体所碰触到的;心里所想到的,无不是虚幻相,无不是无所从来亦无所去的如来。须菩提,如果有善男子善女人,像恒河沙数那样多次的以身命来布施。如果另外有人以此经中的道理,甚至只实践四句偈语,并解说给别人听,他的福德甚多于以身命布施。
注释
世界:梵语叫路迦,“世”是时间,“界”是空间。