后十九日复上宰相书

唐 · 韩愈

二èr月yuè十shí六liù日rì,前qián乡xiāng贡gòng进jìn士shì韩hán愈yù,谨jǐn再zài拜bài言yán相xiāng公gōng阁gé下xià:

向xiàng上shàng书shū及jí所suǒ著zhù文wén后hòu,待dài命mìng凡fán十shí有yǒu九日rì,不bù得dé命mìng。恐kǒng惧jù不bù敢gǎn逃táo遁dùn,不bù知zhī所suǒ为wéi,乃nǎi复fù敢gǎn自zì纳nà于yú不bù测cè之zhī诛zhū,以yǐ求毕bì其qí说shuō,而ér请qǐng命mìng于yú左zuǒ右yòu。

愈yù闻wén之zhī,蹈dǎo水shuǐ火huǒ者zhě之zhī求免miǎn于yú人rén也yě,不bù惟wéi其qí父fù兄xiōng子zǐ弟dì之zhī慈cí爱ài,然rán后hòu呼hū而ér望wàng之zhī也yě。将jiāng有yǒu介jiè于yú其qí侧cè者zhě,虽suī其qí所suǒ憎zēng怨yuàn,苟gǒu不bù至zhì乎hū欲yù其qí死sǐ者zhě,则zé将jiāng大dà其qí声shēng疾jí呼hū而ér望wàng其qí仁rén之zhī也yě。彼bǐ介jiè于yú其qí侧cè者zhě,闻wén其qí声shēng而ér见jiàn其qí事shì,不bù惟wéi其qí父fù兄xiōng子zǐ弟dì之zhī慈cí爱ài,然rán后hòu往wǎng而ér全quán之zhī也yě。虽suī有yǒu所suǒ憎zēng怨yuàn,苟gǒu不bù至zhì乎hū欲yù其qí死sǐ者zhě,则zé将jiāng狂kuáng奔bēn尽jìn气qì,濡rú手shǒu足zú,焦jiāo毛máo发fā,救jiù之zhī而ér不bù辞cí也yě。若ruò是shì者zhě何hé哉zāi?其qí势shì诚chéng急jí而ér其qí情qíng诚chéng可kě悲bēi也yě!

愈yù之zhī强qiáng学xué力lì行háng有yǒu年nián矣yǐ。愚yú不bù惟wéi道dào之zhī险xiǎn夷yí,行háng且qiě不bù息xī,以yǐ蹈dǎo于yú穷qióng饿è之zhī水shuǐ火huǒ,其qí既jì危wēi且qiě亟jí矣yǐ;大dà其qí声shēng而ér疾jí呼hū矣yǐ,阁gé下xià其qí亦yì闻wén而ér见jiàn之zhī矣yǐ,其qí将jiāng往wǎng而ér全quán之zhī欤yú?抑yì将jiāng安ān而ér不bù救jiù欤yú?有yǒu来lái言yán于yú阁gé下xià者zhě曰yuē:“有yǒu观guān溺nì于yú水shuǐ而ér爇ruò于yú火huǒ者zhě,有yǒu可kě救jiù之zhī道dào而ér终zhōng莫mò之zhī救jiù也yě。”阁gé下xià且qiě以yǐ为wéi仁rén人rén乎hū哉zāi?不bù然rán,若ruò愈yù者zhě,亦yì君jūn子zǐ之zhī所suǒ宜yí动dòng心xīn者zhě也yě。

或huò谓wèi愈yù:“子zǐ言yán则zé然rán矣yǐ,宰zǎi相xiāng则zé知zhī子zǐ矣yǐ,如rú时shí不bù可kě何hé?”愈yù窃qiè谓wèi之zhī不bù知zhī言yán者zhě,诚chéng其qí材cái能néng不bù足zú当dāng吾wú贤xián相xiāng之zhī举jǔ耳ěr。若ruò所suǒ谓wèi时shí者zhě,固gù在zài上shàng位wèi者zhě之zhī为wéi耳ěr,非fēi天tiān之zhī所suǒ为wéi也yě。前qián五wǔ六liù年nián时shí,宰zǎi相xiāng荐jiàn闻wén,尚shàng有yǒu自zì布bù衣yī蒙mēng抽chōu擢zhuó者zhě,与yǔ今jīn岂qǐ异yì时shí哉zāi?且qiě今jīn节jié度dù、观guān察chá使shǐ、及jí防fáng御yù、营yíng田tián诸zhū小xiǎo使shǐ等děng,尚shàng得dé自zì举jǔ判pàn官guān,无wú间jiān于yú已yǐ仕shì未wèi仕shì者zhě;况kuàng在zài宰zǎi相xiāng,吾wú君jūn所suǒ尊zūn敬jìng者zhě,而ér曰yuē不bù可kě乎hū?古gǔ之zhī进jìn人rén者zhě,或huò取qǔ于yú盗dào,或huò举jǔ于yú管guǎn库kù。今jīn布bù衣yī虽suī贱jiàn,犹yóu足zú以yǐ方fāng于yú此cǐ。情qíng隘ài辞cí蹙cù,不bù知zhī所suǒ裁cái,亦yì惟wéi少shǎo垂chuí怜lián焉yān。

愈yù再zài拜bài。

译文
二月十六日,前乡贡进士韩愈,恭敬地再次禀告相公阁下: 前些日我曾呈上一封书信和所做的文章,等候您的指示已经十九天了,没有得到回音。我惶恐不安不敢离去,不知道怎么办才好。于是我宁愿再次领受意想不到的责备,来要求陈述完我的意见,并向您请教。 我听说:陷入水火之中的人,求人帮忙免除灾难,并不因为那人和自己有父兄子弟一样的慈爱感情,才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁边的人,即使与自己有怨恨,只要还不至于希望自己死去的,就要大声赶快呼喊,希望他施行仁义。那在他旁边的人,听见他的呼声和看见这种情形,也不会因为和他有父兄子弟一样的慈爱感情才去保全他的生命。即使与他有怨恨,只要还不至于希望他死去的人,就要拼命跑去用尽力气,弄湿手脚,烧焦毛发,救起他而不会去躲避。这样做是为了什么呢?是因为那情形确实危急,他的心情确实叫人可怜。 我努力学习,并且身体力行有好些年了。我没有考虑道路的艰险和平坦,一直前行没有停止过,以至于陷于穷困饥饿的水深火热中,那种情形既危险又急迫,我已经大声赶快呼喊了,阁下大概也听见和看见了,您是前来救我呢?还是安稳地坐着不来救呢?有人向您说:“有人看见被水淹和被火烧的人,虽然有可以救人的办法却始终没有去救。”阁下您认为他是个仁义君子吗?如果不这样认为,那么像我这样的人,也就是君子应该动心同情的了。 有人对我说:“你的话是对的,宰相是了解你的,只是时机不许可,怎么办呢?”我认为他不会讲话,实在是他的才能不值得我们贤明宰相的推荐罢了。至于所说的时机,本来就是处在上层地位的人所造成的,并不是上天安排的。前五六年时,宰相向上推荐,尚且有从平民中提拔的,这和今天难道时机不同吗?况且节度使、观察使和防御使、营田使等地位较低的官员,还能够自己荐举判官,而没有区分他已经做过官还是没有做过官的。何况是宰相,我们君主所尊敬的人,却能说“不可”吗?古时候推荐人才,有的从盗贼中选取,有的从管理仓库的人中推荐。今天我这个平民虽然地位低贱,但还是足够和这些人相比的。我的情况窘迫,言辞急切,不知道怎样斟酌才合适,只希望您稍微能施以爱惜人才的心。 韩愈再拜。
注释
二月十六日:唐德宗贞元十一年(公元795年)二月十六日。 乡贡:唐代由州县考试合格后推选出来贡到尚书省参加进士考试的叫做“乡贡进士”。 相公:对宰相的称呼,“公”是推尊之辞。亦说官至宰相,必然封为“公”,故称“相公”。 向:以前,此指上次、前次(韩愈曾在十九天前的正月二十七日第一次上书宰相)。 著:作、写。 待命:等待指示。 逃遁:逃走,此指离开。 不知所为:不知道该怎么办。 复:再,又一次。 自纳:自己招惹。 不测之诛:不可测度的责罚。诛,责备、责罚。 毕:完毕、尽。 左右:写信时对对方的尊称。 蹈水火:遭遇到水灾、火灾。蹈,践踏,此指遭遇。 免:免除灾害。 惟:只、仅仅。 将:表示假设之词。 介乎其侧:处在或接近他身旁。介,处于、接近。 苟:假如。 疾呼:急速地喊叫。 仁:作动词,施以仁爱。 彼:那个。 往而全之:上前搭救保全他。 狂奔尽气:快步奔跑使尽力气。 濡(rú):沾湿、润泽。 焦:烧焦、被火烧。 辞:推卸。 是:这、这样。 势:形势、趋势。 诚:实在、的确。 强学力行:奋发学习,努力实践。 有年:多年。 惟:想、考虑。 险夷:危险和安全。这句话的意思是,愚笨从不考虑道路的危险和平安。 息:停止。 既:已经。 亟(jì)。急迫。 抑(yì) 爇(ruò):点燃、焚烧。 道:办法、能力。 且:将。 仁人:仁爱的人。 若:如、像。 宜:应当。 或:有人、有的人。 子:古代对男子的尊称,此指韩愈。 然:对、正确。 时不可:时机不允许。 何:奈何、怎么办。 窃:私自。 不知言者:不了解情况的人,不懂情况的人。 材:同“才”。 固:本来。 荐闻:向上推荐。闻,奏闻。 尚:且。 布衣:平民。 抽擢(zhuó):选拔提升,提拔。 节度:节度使,掌管边疆地区军务、财政的大臣。 观察使:掌管州县官吏政绩、兼管民事的长官。 防御:防御使,掌管军事的长官,多有当地刺史兼任。 营田使:掌管军队屯垦的官员。 小使:与节度使、观察使相比较,地位、权力都小得多的官员,此指防御使、营田等。 判官:节度使、观察使、防御使的属官。 间:区别。 仕:做官。 君:皇帝。 进人:推荐人才。进:举荐、推荐。 或取于盗:《礼记·杂记》记载,管仲曾从盗贼中提拔两人为官。 管库:管理仓库的人。《礼记·檀弓》记载,春秋末年晋国的赵文子在管仓库的人中提拔了七十多名人才。 贱:卑贱、低下。 方:比、比拟。 隘(ài):窘迫。 蹙(cù):紧迫、急促。 惟:希望。 垂怜:加以怜惜。
赏析
《后十九日复上宰相书》是韩愈上宰相书的第二封,信中以动人之笔,比喻自己处境艰难如同陷于水深火热之中,试图以此来打动宰相。 在古代,一个地位低下的读书人,为了能进入仕途、获取更大的现实利益,有时必须走攀附权贵之路。年轻时候的韩愈中进士四年却一直不得仕进,所以他给当时的宰相写信,想以文章打动宰相,以求取到宰相的引荐和提拔。《后十九日复上宰相书》是韩愈写给宰相的第二封信,信中以动人之笔,比喻自己处境艰难如同陷于水深火热之中,试图以此来打动宰相。文章紧扣“势”、“ 时”着笔,运用比喻、设问、反驳等手法,将个人的思想写得振振有辞,跌宕起伏。作者很讲究行文变化,尤其恳切的言辞将其迫切的情感表达得淋漓尽致。 本文既反映了封建统治下扼制人才的社会环境和人情冷暖,同时也展现了封建文人乞求仕进的窘态。