后出师表

三国 · 诸葛亮

先xiān帝dì虑lǜ汉hàn、贼zéi不bù两liǎng立lì,王wáng业yè不bù偏piān安ān,故gù托tuō臣chén以yǐ讨tǎo贼zéi也yě。以yǐ先xiān帝dì之zhī明míng,量liáng臣chén之zhī才cái,故gù知zhī臣chén伐fá贼zéi才cái弱ruò敌dí强qiáng也yě;然rán不bù伐fá贼zéi,王wáng业yè亦yì亡wáng,惟wéi坐zuò待dài亡wáng,孰shú与yǔ伐fá之zhī?是shì故gù托tuō臣chén而ér弗fú疑yí也yě。

臣chén受shòu命mìng之zhī日rì,寝qǐn不bù安ān席xí,食shí不bù甘gān味wèi,思sī惟wéi北běi征zhēng,宜yí先xiān入rù南nán,故gù五wǔ月yuè渡dù泸lú,深shēn入rù不bù毛máo,并bìng日rì而ér食shí。臣chén非fēi不bù自zì惜xī也yě,顾gù王wáng业yè不bù得dé偏piān全quán于yú蜀shǔ都dū,故gù冒mào危wēi难nán以yǐ奉fèng先xiān帝dì之zhī遗yí意yì也yě,而ér议yì者zhě谓wèi为wéi非fēi计jì。今jīn贼zéi适shì疲pí于yú西xī,又yòu务wù于yú东dōng,兵bīng法fǎ乘chéng劳láo,此cǐ进jìn趋qū之zhī时shí也yě。

谨jǐn陈chén其qí事shì如rú左zuǒ:高gāo帝dì明míng并bìng日rì月yuè,谋móu臣chén渊yuān深shēn,然rán涉shè险xiǎn被bèi创chuàng,危wēi然rán后hòu安ān。今jīn陛bì下xià未wèi及jí高gāo帝dì,谋móu臣chén不bù如rú良liáng、平píng,而ér欲yù以yǐ长cháng计jì取qǔ胜shèng,坐zuò定dìng天tiān下xià,此cǐ臣chén之zhī未wèi解jiě一yī也yě。刘繇yáo、王wáng朗lǎng各gè据jù州zhōu郡jùn,论lùn安ān言yán计jì,动dòng引yǐn圣shèng人rén,群qún疑yí满mǎn腹fù,众zhòng难nán塞sāi胸xiōng,今jīn岁suì不bù战zhàn,明míng年nián不bù征zhēng,使shǐ孙sūn策cè坐zuò大dà,遂suì并bìng江jiāng东dōng,此cǐ臣chén之zhī未wèi解jiě二èr也yě。曹cáo操cāo智zhì计jì殊shū绝jué于yú人rén,其qí用yòng兵bīng也yě,仿fǎng佛fó孙sūn、吴wú,然rán困kùn于yú南nán阳yáng,险xiǎn于yú乌wū巢cháo,危wēi于yú祁qí连lián,偪bī于yú黎lí阳yáng,几jī败bài北běi山shān,殆dài死sǐ潼tóng关guān,然rán后hòu伪wěi定dìng一yī时shí耳ěr,况kuàng臣chén才cái弱ruò,而ér欲yù以yǐ不bù危wēi而ér定dìng之zhī,此cǐ臣chén之zhī未wèi解jiě三sān也yě。曹cáo操cāo五wǔ攻gōng昌chāng霸bà不bù下xià,四sì越yuè巢cháo湖hú不bù成chéng,任rèn用yòng李lǐ服fú而ér李lǐ服fú图tú之zhī,委wěi夏xià侯hóu而ér夏xià侯hóu败bài亡wáng,先xiān帝dì每měi称chēng操cāo为wéi能néng,犹yóu有yǒu此cǐ失shī,况kuàng臣chén驽nú下xià,何hé能néng必bì胜shèng?此cǐ臣chén之zhī未wèi解jiě四sì也yě。自zì臣chén到dào汉hàn中zhōng,中zhōng间jiān期qī年nián耳ěr,然rán丧sāng赵zhào云yún、阳yáng群qún、马mǎ玉yù、阎yán芝zhī、丁dīng立lì、白bái寿shòu、刘合hé、邓dèng铜tóng等děng及jí曲qū长cháng、屯tún将jiāng七qī十shí馀yú人rén,突tū将jiāng无wú前qián。賨cóng叟sǒu、青qīng羌qiāng、散sàn骑qí、武wǔ骑qí一yī千qiān馀yú人rén,此cǐ皆jiē数shù十shí年nián之zhī内nèi所suǒ纠合hé四sì方fāng之zhī精jīng锐ruì,非fēi一yī州zhōu之zhī所suǒ有yǒu,若ruò复fù数shù年nián,则zé损sǔn三sān分fēn之zhī二èr也yě,当dāng何hé以yǐ图tú敌dí?此cǐ臣chén之zhī未wèi解jiě五wǔ也yě。今jīn民mín穷qióng兵bīng疲pí,而ér事shì不bù可kě息xī,事shì不bù可kě息xī,则zé住zhù与yǔ行háng劳láo费fèi正zhèng等děng,而ér不bù及jí今jīn图tú之zhī,欲yù以yǐ一yī州zhōu之zhī地dì与yǔ贼zéi持chí久,此cǐ臣chén之zhī未wèi解jiě六liù也yě。

夫fū难nán平píng者zhě,事shì也yě。昔xī先xiān帝dì败bài军jūn于yú楚chǔ,当dāng此cǐ时shí,曹cáo操cāo拊fǔ手shǒu,谓wèi天tiān下xià以yǐ定dìng。然rán后hòu先xiān帝dì东dōng连lián吴wú、越yuè,西xī取qǔ巴bā、蜀shǔ,举jǔ兵bīng北běi征zhēng,夏xià侯hóu授shòu首shǒu,此cǐ操cāo之zhī失shī计jì而ér汉hàn事shì将jiāng成chéng也yě。然rán后hòu吴wú更gēng违wéi盟méng,关guān羽yǔ毁huǐ败bài,秭zǐ归guī蹉cuō跌diē,曹cáo丕pī称chēng帝dì。凡fán事shì如rú是shì,难nán可kě逆nì见jiàn。臣chén鞠jū躬gōng尽jìn瘁cuì,死sǐ而ér后hòu已yǐ,至zhì于yú成chéng败bài利lì钝dùn,非fēi臣chén之zhī明míng所suǒ能néng逆nì睹dǔ也yě。

译文
先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存,帝王之业不能苟且偷安于一地,所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察,估量臣下的才能,本来就知道臣下要去征讨敌人,是能力微弱而敌人强大的。但是,不去讨伐敌人,王业也是要败亡的;是坐而待毙,还是主动去征伐敌人呢?因此委任臣下,一点也不犹疑。 臣下接受任命的时候,睡不安稳,食无滋味。想到要去北伐,应该先南征。所以五月里渡过泸水,深入不毛之地,两天才能吃上一餐;臣下不是不爱惜自己,而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全,所以冒着危险,来执行先帝的遗愿,可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱,东面又要竭力去应付孙吴的进攻,兵法要求趁敌方劳困时发动进攻,当前正是赶快进军的时机呵!现在谨将这些事陈述如下: 高祖皇帝的明智,可以和日月相比,他的谋臣见识广博,谋略深远,但还是要经历艰险,身受创伤,遭遇危难然后才得安定。现在,陛下比不上高祖皇帝,谋臣也不如张良、陈平,而想用长期相持的战略来取胜,安安稳稳地平定天下,这是臣所不能理解的第一点。 刘繇、王朗,各自占据州郡;在议论安守策略时,动辄引用古代圣贤的话,大家疑虑满腹,胸中充斥着惧难;今年不去打仗,明年不去征讨,让孙策安然强大起来,终于并吞了江东,这是臣下所不能理解的第二点。 曹操的智能谋略,远远超过别人,他用兵像孙武、吴起那样,但是在南阳受到窘困,在乌巢遇上危险,在祁山遭到厄难,在黎阳被敌困逼,几乎惨败在北山,差一点死在潼关,然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下,而竟想不冒艰险来平定天下,这是臣下所不能理解的第三点。 曹操五次攻打昌霸而攻不下;四次想跨越巢湖而未成功,任用李服,而李服密谋对付他;委用夏侯渊,而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐,可还是有这些挫败,何况臣下才能低劣,怎能保证一定得胜呢?这是臣下所不能理解的第四点。 自从臣下进驻汉中,不过一周年而已,期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人;突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量,不是一州一郡所能拥有的;如果再过几年,就会损失原有兵力的三分之二,那时拿什么去对付敌人呢?这是臣下所不能理解的第五点。 如今百姓贫穷兵士疲乏,但战争不可能停息;战争不能停息,那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人,其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人,却想拿益州一地来和敌人长久相持,这是臣下所不能理解的第六点。 最难于判断的,是战事。当初先帝兵败于楚地,这时候曹操拍手称快,以为天下已经平定了。但是,后来先帝东面与孙吴连和,西面取得了巴蜀之地,出兵北伐,夏侯渊掉了脑袋;这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是,后来孙吴又违背盟约,关羽战败被杀,先帝又在秭归遭到挫败,而曹丕就此称帝。所有的事都是这样,很难加以预料。臣下只有竭尽全力,到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败,是顺利还是困难,那是臣下的智力所不能预见的。
注释
汉:指蜀汉。 贼:指曹魏。古时往往把敌方称为贼。 偏安:指王朝局处一地,自以为安。 孰与:何如,表示抉择,倾向肯定后一种(偏指一方) 惟:助词。 入南:指诸葛亮深入南中,平定四郡事。 并日:两天合作一天。 顾:这里有「但」的意思。 蜀都:此指蜀汉之境。 议者:指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。 「故冒危难以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计」句:建兴六年(公元228年)诸葛亮初出祁山(在今甘肃省礼县东)时,曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变,牵动关中局势:在魏、吴边境附近的夹石(今安徽省桐城县北),东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。 进趋:快速前进。 高帝:刘邦死后的谥号为「高皇帝」。 并:平列。 渊深:指学识广博,计谋高深莫测。 「涉险被创」句:刘邦在楚汉战争中,屡败于楚军,公元前203年,在广武(今河南省荥阳县)被项羽射伤胸部:在汉朝初建时,因镇压各地的叛乱而多次出征,公元前195年又曾被淮南王英布的士兵射中;公元前200年在白登山还遭到匈奴的围困。被创,受创伤;被,通假字,同「披」 良:张良,汉高祖的著名谋士,与萧何、韩信被称为「汉初三杰」。 平:陈平,汉高祖的著名谋士。后位至丞相。 长计:长期相持的打算。 坐:安安稳稳。 未解:不能理解。胡三省认为「解」应读作「懈」,未解,即未敢懈怠之意。两说皆可通。 刘繇(yáo):字正礼,东汉末年任扬州刺史,因受淮南大军阀袁术的逼迫,南渡长江,不久被孙策攻破,退保豫章(今江西省南昌市),后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。 王朗:字景兴,东汉末年为会稽(治所在今浙江省绍兴市)太守,孙策势力进入江浙时,兵败投降,后为曹操所征召,仕于曹魏。 孙策:字伯符,孙权的长兄。父孙坚死后,借用袁术的兵力,兼并江南地区,为孙吴政权的建立打下基础,不久遇刺身死。 江东:指长江中下游地区。 殊绝:极度超出的意思。 孙:指孙武,春秋时人,曾为吴国将领,善用兵,著有兵法十三篇。 吴:指吴起,战国时兵家、法家代表人物,先后仕于鲁、魏、楚,著有《吴子兵法》。 困于南阳:建安二年(公元197年)曹操在宛城(今河南省南阳市,汉时南阳郡的治所)为张绣所败,身中流矢。 险于乌巢:建安五年(公元200年),曹操与袁绍在官渡相持,因乏粮难支,在荀彧等人的劝说下,坚持不退,后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草,才得险胜。 危于祁连:这里的「祁连」,据胡三省说,可能是指邺(在今河北省磁县东南)附近的祁山,当时建安九年(公元204年)曹操围邺,袁绍少子袁尚败守祁山(在邺南面),操再败之,并还围邺城,险被袁将审配的伏兵所射中。 偪于黎阳:建安七年(公元202年)五月,袁绍死,袁谭、袁尚固守黎阳(今河南浚县东),曹操连战不克。 几败北山:事不详。可能指建安二十四年(公元219年),曹操率军出斜谷,至阳平北山(今陕西沔县西),与刘备争夺汉中,备据险相拒,曹军心涣,遂撤还长安。 殆死潼关:建安十六年(公元211年),曹操与马超、韩遂战于潼关,在黄河边与马超军遭遇,曹操避入舟中,马超骑兵沿河追射之。殆,几乎。 伪定:此言曹氏统一北中国,僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统,因斥曹魏为「伪」。 昌霸:又称昌豨。建安四年(公元199年),刘备袭取徐州,东海昌霸叛曹,郡县多归附刘备。 四越巢湖:曹魏以合肥为军事重镇,巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防,双方屡次在此一带作战。 李服:建安四年,车骑将军董承根据汉献帝密诏,联络将军吴子兰、王子服和刘备等谋诛曹操,事泄,董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云:「李服,盖王服也。」 夏侯:指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后,于建安二十四年出兵汉中,蜀将黄忠于阳平关定军山(今陕西省沔县东南)击杀夏侯渊。 汉中:郡名,以汉水上流(沔水)流经而得名,治所在南郑(今陕西省汉中县东)。 期(jī)年:一周年。 赵云:蜀中名将。 阳群等:事迹不详。 曲长、屯将:部曲中的将领。 突将、无前:蜀军中的冲锋将士。 賨叟(cóng sǒu)、青羌:蜀军中的少数民族部队。 散骑、武骑:都是骑兵的名号。 图:对付。 平:同「评」,评断。 败军于楚:指建安十三年(公元208年),曹操大军南下,刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地,故云。 拊手:拍手。 以定:已定,以,同「已」。 「东连吴、越」句:刘备遣诸葛亮去江东连和,孙刘联军在赤壁大破曹军。 「西取巴、蜀」句:指建安十六年(公元211年)刘备势力进入刘璋占据的益州,后来攻下成都,取得巴蜀地区。 授首:交出脑袋。 关羽:字云长,蜀汉大将,刘备入川时,镇守荆州,建安二十四年(公元219年),他出击曹魏,攻克襄阳,擒于禁,斩庞德,威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州,擒杀关羽父子。 秭归蹉跌(cuō diē):指刘备因孙权背盟,袭取荆州,杀害关羽,就亲自领兵伐吴,在秭归(在今湖北省宜昌市北)被吴将陆逊所败。蹉跌,失坠,喻失败。 曹丕:字子桓,曹操子。在建安二十五年(公元220年)废汉献帝为山阳公,建立魏国,是为魏文帝。 逆见:预见、预测。 鞠躬尽瘁:一作「鞠躬尽力」。指为国事用尽全力。
赏析
这份表章作于汉室三分之际,表现了作者兴邦建业,忠贞不二的品格。本文善于表达,通过举例来论证自己的观点,毫无呆板说教之嫌。通读本文,诸葛亮那份为国为君鞠躬尽瘁的精神令后人景仰,一句「死而后已」将那颗赤诚之心表现得淋漓尽致。由于本文是第一次北伐失败后所作,为提升士气,稳定朝局,作者在议论上气势宏伟,感情上慷慨豪迈。六个「臣之未解」将文章之气逐层提拔以至巅峰。与此同时,说理上义正词严,间接地将苟安之心驳斥地体无完肤。气生于理,理又借助气则更见立论之高远,虽无惊人之笔,但仍很具说服力和震撼效果。