当前位置:首页 > 古诗文集 > 管蔡论

管蔡论

管蔡论朗读

huòwènyuēànguǎncàiliúyánpàndōngdōu

zhōugōngzhēngtǎozhūxiōng

wánèxiǎnzhùliúmíngqiān

qiěmíngshèngxiōngcéngjiànxiōngyòuzhìjuéliángzhīziérnǎi使shǐluànyīnzhīmínxiǎnróngjuéfānguó使shǐèzuìchéngzhōnghuòhài

tōngxīnsuǒān

yuànwénshuō


yuēshànzāizizhīwèn

wénzhīyòngguǎncàishízhōugōngzhīzhūguǎncàiquán

quánshìxiǎnshíshěnlìngshírénquánwèiguǎncàiwèiwánxiōng

fāngwèizilùnzhī

guǎncàijiējiàoxùnzhōngchéngrán

shìwénwánglièérxiǎnzhīdànèrshèngérrènzhī

fēiqíngqīnérxiāng

nǎisuǒchóngxián

yīnmínsuígēngxīngwángōngyǒukuàngshìfèimíngguāndāngshílièwèifānchén

dǎizhìsòngyòuchōng

zhōugōngjiànzhènglyucháozhūhóuguāngqiánzàilóngwáng

érguǎncàijiàoshèngquánbiànnéngtōng

zhōngnǎixīnzàiwángshì

suìnǎikàngyánlyuzhòngchúguóhuàncúntiānzigānxīnhuǐdàn

nǎichéngfènsuǒjiǎohuò

chéngwángzhōugōngxiǎnhuàduànēn

suīnèixìnxīnwài

chēngbīngpànluànsuǒhuòzhě广guǎng

shìyǐnrěnshòuxíngliúxíngzhū

shìshǎngqīnróngjuésuǒxiǎnzhōngshèngsuǒshījiāyǒuzuìnǎiwèijiàozhīzhèng

jīnzhīmíngguǎncàisuī怀huáizhōngbàochéngyàowèizuìzhū

zuìzhūxiǎn

nèiyōuzuìèsuìzhāng

yōuzhāngzhīshūlìngshìwèiméng

ránlùnzhěchéngmíngxìnxíng便biànguǎncàiwèièzhīguǎncàizhīènǎisuǒlìngsānshèngwèimíng

ruòsānshèngwèiwèimíngshèngyòuèérrènwánxiōngwánxiōngróngshíshìguǎncàixiōngérjiànrènzhōngliángèrshūwèishūshàn

jīnruòběnsānshèngzhīyòngmíngxiǎnshòuzhīshítuīzhōngxiánànquánlùnwèiguózhīèrshūzhīliángnǎixiǎnwànxiǎnsānshèngzhīyòngyǒuliúyánzhīyǒuyuánzhōugōngzhīzhūshì

qiězhōugōngshèshàogōngyuè

tuīyánguǎncài怀huáiwèiwèixián

érzhōngxiánquánsānshèngwèiwèiyòngèérzhōugōngzhū

ruòsānshèngsuǒyòngxìnliángzhōugōngzhīzhūguǎncàizhīxīnjiàněrnǎitōngnèiwàijiānxiāngzhěshílùnshìránérjiě

或问曰:「案《记》:管、蔡流言,叛戾东都。

周公征讨,诛以凶逆。

顽恶显著,流名千里。

且明父圣兄,曾不鉴凶愚于幼稚,觉无良之子弟;而乃使理乱殷之弊民,显荣爵于藩国;使恶积罪成,终遇祸害。

于理不通,心无所安。

愿闻其说。


答曰:「善哉!子之问也。

昔文武之用管、蔡以实,周公之诛管、蔡以权。

权事显,实理沈,故令时人全谓管、蔡为顽凶。

方为吾子论之。

夫管、蔡皆服教殉义,忠诚自然。

是以文王列而显之,发旦二圣,举而任之。

非以情亲而相私也。

乃所以崇德礼贤。

济殷弊民,绥辅武庚,以兴顽俗,功业有绩,故旷世不废,名冠当时,列为藩臣。

逮至武卒,嗣诵幼冲。

周公践政,率朝诸侯;思光前载,以隆王业。

而管、蔡服教,不达圣权;卒遇大变,不能自通。

忠于乃心,思在王室。

遂乃抗言率众,欲除国患;翼存天子,甘心毁旦。

斯乃愚诚愤发所以徼祸也。

成王大悟周公显,复一化齐俗,义以断恩。

虽内信如心,外体不立。

称兵叛乱,所惑者广。

是以隐忍授刑,流涕行诛。

示以赏罚,不避亲戚;荣爵所显,必锺盛德;戮挞所施,必加有罪,斯乃为教之正。

体古今之明议也,管、蔡虽怀忠抱诚,要为罪诛。

罪诛已显,不得复理。

内必幽伏,罪恶遂章。

幽、章之路大殊,故令奕世未蒙发起。

然论者承名信行,便以管、蔡为恶,不知管、蔡之恶,乃所以令三圣为不明也。

若三圣未为不明,则圣不佑恶而任顽凶也顽凶不容于时世,则管、蔡无取私于父兄;而见任必以忠良,则二叔故为淑善矣。

今若本三圣之用明,思显授之实理,推忠贤暗权,论为国之大纪,则二叔之良乃显,万显三圣之用也有以,流言之故有缘,周公之诛是矣。

且周公居摄,邵公不悦。

推此言则管、蔡怀疑,未为不贤。

而忠贤可不达权,三圣未为用恶,而周公不得不诛。

若此,三圣所用信良,周公之诛得宜,管、蔡之心见理,尔乃大义得通,内外兼叙,无相伐负者,则时论亦得释然而大解也。

相关诗文:
管蔡论作者简介

嵇康

中国历代人名大辞典

【生卒】:223—262?
【介绍】:

三国魏谯郡铚人,字叔夜。其先姓奚,会稽上虞人,以避怨迁徙。妻魏长乐亭主,为曹操曾孙女。齐王芳正始间,迁郎中,拜中散大夫,世称嵇中散。后隐居不仕,与阮籍等交游,为竹林七贤之一。崇尚老庄,声言“非汤武而薄周孔”,主张“越名教而任自然”,拒绝山涛推荐,自谓不堪做官。精音律,善鼓琴。友人吕安被诬,康为之辩,遭钟会构陷,为司马昭所杀。善文,工诗,风格清峻。有《嵇康集》(鲁迅辑本)。