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钓赋

钓赋朗读

sòngdēngzixiéshòudiàoxuánzhōuzhǐérbìngjiànchǔxiāngwáng

dēngziyuēxuánzhōutiānxiàzhīshàndiàozhěyuànwángguānyān

wángyuēshànnàidēngziduìyuēxuánzhōudiàosānxúnzhī竿gānzhī线xiàněrruòyíngōuzhēnchūsānchìzhīshùrènzhīshuǐzhōngwèishùxuánzhōufāngshuǐěrguàjiǎogōu

退tuìérqiānxíngxiàchùqīngshàngfēngxuánzhōuyīnshuǐshìérshīzhījiézhīhángzhīwěizòngshōuliǎnchén

jiěchí

yīnérhuòzhī

xiāngwángyuēshàn


sòngjìnyuējīncháxuánzhōuzhīdiàowèiwèinéngchí竿gānyòuwèiwángyánwángyuēzizhīsuǒwèishàndiàozhěyuēchénsuǒwèishàndiàozhě竿gānfēizhúlúnfēigōufēizhēněrfēiyín

wángyuēyuànsuìwénzhī

duìyuēyáoshùntāngzhīdiàoshèngxiánwèi竿gāndàowèilúnrénwèigōuwèiěrhǎiwèichíwànmínwèi

diàodàowēifēishèngrénshúnéngcházhīwángyuēxùnzāishuōdiàojiàn

sòngduìyuēdiàojiànwángcháěr

yīntāngshízhōuwénbǎixīngchúhàitiānxiàguīzhīěrwèifāngnánmiànérzhǎngtiānxiàzàishùbǎidàojīnfèilúnwèirènqúnshēngjìnmínmángwèigōuwèigōngchéngérhuīmíngérgǎi竿gānwèiqiángruò竿gānzhélúnjuéěrzhuìgōujuéyǒngshīshìxiàjiéshāngzhòutōngdiàoshù

jīncháxuánzhōuzhīdiàozuǒxiéyòuzhígǎo竿gānhéngzhīyángliǔzhījiānjīnghuìchūbiānxíngrónggǎoshénqiáocuìqínhuòdāngfèinǎishuǐbīnzhījūnwángyòuchēngyānwángruòjiànyáoshùnzhīhóng竿gānshūtāngzhīxiūlúntóuzhīshìzhīhǎimànmànqúnshēngshúfēiyǒuwèiwángzhīdiào

宋玉与登徒子偕受钓于玄洲,止而并见于楚襄王。

登徒子曰:「夫玄洲,天下之善钓者也,愿王观焉。

」王曰:「其善柰何?」登徒子对曰:「夫玄洲钓也,以三寻之竿,八丝之线,饵若蛆寅,钩如细针,以出三赤之鱼于数仞之水中,岂可谓无术乎?夫玄洲,芳水饵,挂缴钩,其意不可得。

退而牵行,下触清泥,上则波《风易》,玄洲因水势而施之,颉之颃之,委纵收敛,与鱼沉浮。

及其解弛也。

因而获之。

」襄王曰:「善。


宋玉进曰:「今察玄洲之钓,未可谓能持竿也,又乌足为大王言乎!」王曰:「子之所谓善钓者何?」玉曰:「臣所谓善钓者,其竿非竹,其纶非丝,其钩非针,其饵非寅也。

」王曰:「愿遂闻之。

」玉对曰:「昔尧、舜、汤、禹之钓也,以圣贤为竿,道德为纶,仁义为钩,禄利为饵,四海为池,万民为鱼。

钓道微矣,非圣人其孰能察之?」王曰:「迅哉说乎!其钓不可见也。

」宋玉对曰:「其钓易见,王不察尔。

昔殷汤以七十里,周文以百里,兴利除害,天下归之,其饵可谓芳矣;南面而掌天下,历载数百,到今不废,其纶可谓纫矣;群生浸其泽,民氓畏其罚,其钩可谓抅矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可谓强矣!若夫竿折轮绝,饵坠钩决,波涌鱼失,是则夏桀、商纣不通夫钓术也。

今察玄洲之钓也,左挟鱼,右执槁竿,立于横污之涯,倚乎杨柳之间,精不离乎鱼喙,思不出乎鲋鳊,形容枯槁,神色憔悴,乐不役勤,获不当费,斯乃水滨之役夫也已,君王又何称焉?王若建尧、舜之洪竿,摅禹、汤之修纶,投之于渎,视之于海,漫漫群生,孰非吾有?其为大王之钓,不亦乐乎!」

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钓赋作者简介

宋玉

中国历代人名大辞典

【介绍】:

战国时楚国鄢人。或谓屈原弟子。楚顷襄王时,为大夫。与唐勒、景差皆好辞,以赋见称。作《九辩》,述屈原志以悲之。另有《招魂》,王逸以为玉所作。《文选》收《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》,近人疑为后人拟作。《古文苑》所收诸赋,乃后人托名之作。

全上古三代文

卷十

玉,楚人。师事屈平,为顷襄王大夫,有集三卷。案,《汉。艺文志。宋玉赋》十六篇,今存者《风赋》,《大言赋》,《小言赋》,《讽赋》,《高唐赋》,《神女赋》,《登徒子好色赋》,《钓赋》《笛赋》,《九辨》《招魂》凡十一篇,《对楚王问》、《高唐对》不在此数。如《九辨》为九篇,则多出《汉志》三篇,所未审也。或云《笛赋》有宋意送荆卿之语,非宋玉作。