登石门最高顶诗

南北朝 · 谢灵运

晨chén策cè寻xún绝jué壁bì,夕xī息xī在zài山shān栖qī。

疏shū峰fēng抗kàng高gāo馆guǎn,对duì岭lǐng临lín回huí溪xī。

长cháng林lín罗luó户hù庭tíng,积jī石shí拥yōng基jī阶jiē。

连lián岩yán觉jué路lù塞sāi,密mì竹zhú使shǐ径jìng迷mí。

来lái人rén忘wàng新xīn术shù,去qù子zǐ惑huò故gù蹊qī。

活huó活huó夕xī流驶shǐ,噭jiào噭jiào夜yè猿yuán啼tí。

沉chén冥míng岂qǐ别bié理lǐ,守shǒu道dào自zì不bù携xié。

心xīn契qì九秋qiū干gān,目mù玩wán三sān春chūn荑yí。

居jū常cháng以yǐ待dài终zhōng,处chǔ顺shùn故gù安ān排pái。

惜xī无wú同tóng怀huái客kè,共gòng登dēng青qīng云yún梯tī。

译文
早晨拄着手杖在山里小心翼翼地探着走路,晚上走累了在山里住宿。 远处的山峰遥相对举,迎面的山峰夹着曲折回旋的溪流。 高大的树木排列在门前庭外,石头堆满屋檐下靠墙脚高出地面的小块平台。 山岩连着山岩会让路没法走,茂密的竹林会使人道路迷失。 过来的人会忘记新走出来的路,离开的人忘记了原先走过的小路。 晚间溪水流动的声音“活活”作响,夜晚猿猴“噭噭”地叫着。 深沉无欲怎么能不理,遵守养生之道自己没有二心。 心相合则经得起深秋风霜侵凌,用眼睛欣赏春天草木的初生嫩叶。 甘处贫穷以等待终老,采取顺应自然的态度达到道家物我不分、人天合一、无忧无乐的境界。 可惜没有抱负相同的人,一起走上隐逸之路。
注释
石门:即石门山,在今浙江嵊州市,谢灵运《游名山志》说:“石门涧六处,石门溯水,上入两山口,两边石壁,后边石岩,下临涧水。”又云石门为己南居。 策:拄着手杖。 寻:小心翼翼地探着走路。 栖:住宿。 疏峰:远处的山峰。 抗:遥相对举。 高馆(guǎn):指建于石门绝壁上的精舍。 回溪:曲折回旋的溪流。 长林:高大的树木。 罗户庭:排列在门前庭外。 拥:堆满。 阶基:屋檐下靠墙脚高出地面的小块平台。 术:道路。 去子:离开的人。 惑故蹊(xī):忘记了原先走过的小路。 活活(guō):水流声。《诗经·卫风·硕人》:“河水洋洋,北流活活。” 嗷嗷(jiào):动物的吼鸣声。 沉冥:深沉无欲。 守道:遵守养生之道。 不携:指没有二心。携,分离。 契:相合。 九秋:即秋天,因为一秋九十天。 干:树干,指经得起深秋风霜侵凌的松柏等。 目玩:用眼睛审视、欣赏。 三春:即春天,因为春季三个月。 荑(tí):草木的初生嫩叶。 居常:甘处贫穷。 处顺:采取顺应自然的态度。 安排:安于推移。指达到道家物我不分、人天合一、无忧无乐的境界。 同怀客:抱负相同的人。 青云梯:传说中架于青天白云间的梯子,登之可以升天成仙,这里借指隐逸之路。
赏析
《登石门最高顶》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗分三个层次,起二句为第一层点题,写晨登夕栖。中间十句为第二层,写宿山之所见、所闻。最后八句为第三层即景抒情,结出诗旨。这首诗的妙处是全诗十分注意偶句的锤炼,几乎通篇对偶,融情造景的精致有含与结构布局上的顺逆疏密,二者相合形成全诗森然傲兀的意态。