独乐园记
宋 · 司马光 全宋文卷一二二四,《司马公文集》卷六六,《皇朝文鉴》卷七九,《国朝二百家名贤文粹》卷一五○,《古今事文类聚》续集卷九,《古今合璧事类备要》别集卷二一,《东莱集注类编观澜文》丙集卷七,《文章类选》卷三,《古文真宝后集》卷五,《文翰类选大成》卷一一二,《文章辨体汇选》卷五七二,《古今游名山记》卷六,乾隆《河南府志》卷八四,乾隆《重修洛阳县志》卷一四
译文
孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：「吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。颜回「一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水」，「不改变他的乐趣」。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那「鹪鹩）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子」，各尽自己的本分而相安无事。这纔是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我纔举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）衹种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫遊，衹是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
有人责备我说：「我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您衹为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？」我（非常）抱歉地说：「我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？」
注释
鹪鹩（jiāo liáo）：鸟名。又名「黄脰鸟」、「桃雀」、「桑飞」等。形小，体长约三寸。羽赤褐而略有黑褐斑。尾羽短略上翘。食昆虫为主。常取茅苇毛毳为巢，大如鸡卵，繫以麻髮，于一侧开孔出入，甚精巧，故俗称「巧妇鸟」。
「若夫『鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹』」句：语出《庄子·逍遥遊》。
迂叟：作者自称。
纴（rèn）：纺织。
赏析
宋神宗熙宁年间，王介甫推行新法。司马温公反对新法，贬为西京洛阳御史臺，熙宁六年（西元一〇七三年），购地二十亩，筑园。