晁错论

宋 · 苏轼  全宋文卷二三

天tiān下xià之zhī患huàn,最zuì不bù可kě为wéi者zhě,名míng为wéi治zhì平píng无wú事shì,而ér其qí实shí有yǒu不bù测cè之zhī忧yōu。坐zuò观guān其qí变biàn,而ér不bù为wéi之zhī所suǒ,则zé恐kǒng至zhì于yú不bù可kě救jiù;起qǐ而ér强qiáng为wéi之zhī,则zé天tiān下xià狃于yú治zhì平píng之zhī安ān而ér不bù吾wú信xìn。惟wéi仁rén人rén君jūn子zǐ豪háo杰jié之zhī士shì,为wéi能néng出chū身shēn为wéi天tiān下xià犯fàn大dà难nán,以yǐ求成chéng大dà功gōng;此cǐ固gù非fēi勉miǎn强qiáng期qī月yuè之zhī间jiān,而ér苟gǒu以yǐ求名míng之zhī所suǒ能néng也yě。天tiān下xià治zhì平píng,无wú故gù而ér发fā大dà难nán之zhī端duān;吾wú发fā之zhī,吾wú能néng收shōu之zhī,然rán后hòu有yǒu辞cí于yú天tiān下xià。事shì至zhì而ér循xún循xún焉yān欲yù去qù之zhī,使shǐ他tā人rén任rèn其qí责zé,则zé天tiān下xià之zhī祸huò,必bì集jí于yú我wǒ。

昔xī者zhě晁cháo错cuò尽jìn忠zhōng为wéi汉hàn,谋móu弱ruò山shān东dōng之zhī诸zhū侯hóu,山shān东dōng诸zhū侯hóu并bìng起qǐ,以yǐ诛zhū错cuò为wéi名míng;而ér天tiān子zǐ不bù以yǐ察chá,以yǐ错cuò为wéi之zhī说shuō。天tiān下xià悲bēi错cuò之zhī以yǐ忠zhōng而ér受shòu祸huò,不bù知zhī错cuò有yǒu以yǐ取qǔ之zhī也yě。

古gǔ之zhī立lì大dà事shì者zhě,不bù惟wéi有yǒu超chāo世shì之zhī才cái,亦yì必bì有yǒu坚jiān忍rěn不bù拔bá之zhī志zhì。昔xī禹yǔ之zhī治zhì水shuǐ,凿záo龙lóng门mén,决jué大dà河hé而ér放fàng之zhī海hǎi。方fāng其qí功gōng之zhī未wèi成chéng也yě,盖gài亦yì有yǒu溃kuì冒mào冲chōng突tū可kě畏wèi之zhī患huàn;惟wéi能néng前qián知zhī其qí当dāng然rán,事shì至zhì不bù惧jù,而ér徐xú为wéi之zhī图tú,是shì以yǐ得dé至zhì于yú成chéng功gōng。

夫fū以yǐ七qī国guó之zhī强qiáng,而ér骤zhòu削xiāo之zhī,其qí为wéi变biàn,岂qǐ足zú怪guài哉zāi?错cuò不bù于yú此cǐ时shí捐juān其qí身shēn,为wéi天tiān下xià当dāng大dà难nán之zhī冲chōng,而ér制zhì吴wú楚chǔ之zhī命mìng,乃nǎi为wéi自zì全quán之zhī计jì,欲yù使shǐ天tiān子zǐ自zì将jiāng而ér己jǐ居jū守shǒu。且qiě夫fū发fā七qī国guó之zhī难nán者zhě,谁shuí乎hū?己jǐ欲yù求其qí名míng,安ān所suǒ逃táo其qí患huàn。以yǐ自zì将jiāng之zhī至zhì危wēi,与yǔ居jū守shǒu至zhì安ān;己jǐ为wéi难nán首shǒu,择zé其qí至zhì安ān,而ér遣qiǎn天tiān子zǐ以yǐ其qí至zhì危wēi,此cǐ忠zhōng臣chén义yì士shì所suǒ以yǐ愤fèn怨yuàn而ér不bù平píng者zhě也yě。当dāng此cǐ之zhī时shí,虽suī无wú袁yuán盎àng,错cuò亦yì未wèi免miǎn于yú祸huò。何hé者zhě?己jǐ欲yù居jū守shǒu,而ér使shǐ人rén主zhǔ自zì将jiāng。以yǐ情qíng而ér言yán,天tiān子zǐ固gù已yǐ难nán之zhī矣yǐ,而ér重zhòng违wéi其qí议yì。是shì以yǐ袁yuán盎àng之zhī说shuō,得dé行háng于yú其qí间jiān。使shǐ吴wú楚chǔ反fǎn,错cuò已yǐ身shēn任rèn其qí危wēi,日rì夜yè淬cuì砺lì,东dōng向xiàng而ér待dài之zhī,使shǐ不bù至zhì于yú累léi其qí君jūn,则zé天tiān子zǐ将jiāng恃shì之zhī以yǐ为wéi无wú恐kǒng,虽suī有yǒu百bǎi盎àng,可kě得dé而ér间jiān哉zāi?

嗟jiē夫fū!世shì之zhī君jūn子zǐ,欲yù求非fēi常cháng之zhī功gōng,则zé无wú务wù为wéi自zì全quán之zhī计jì。使shǐ错cuò自zì将jiāng而ér讨tǎo吴wú楚chǔ,未wèi必bì无wú功gōng,惟wéi其qí欲yù自zì固gù其qí身shēn,而ér天tiān子zǐ不bù悦yuè。奸jiān臣chén得dé以yǐ乘chéng其qí隙xì,错cuò之zhī所suǒ以yǐ自zì全quán者zhě,乃nǎi其qí所suǒ以yǐ自zì祸huò欤yú!

译文
天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱發生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会發展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触發巨大的祸患的导火线。我触發了它,我又能制止它,然後才能有力地说服天下人。祸乱發生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最後完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患發生,只是他事先就预料到会这样,祸患發生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。 七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗? 唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
注释
晁错:颍川(今河南禹县)人,西汉政治家、文学家。汉文帝时,任太常掌故,后历任太子舍人、博士、太子家令;景帝即位后,任为内史,后迁至御史大夫。主张重农贵粟、移民实边,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(公元前154年),吴、楚等七国以「请诛鼂错,以清君侧」为名,举兵反叛。景帝听从袁盎之计,腰斩鼂错于东市。鼂错的政论文「疏直激切,尽所欲言」,鲁迅称为「西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远」。 患:祸患。 为:治理,消除。 治平:政治清明,社会安定 其:代词,指祸患。 所:处所。这里指解决问题的措施。 狃(niǔ):习惯。 不吾信:不相信我。 惟:只有。 出身:挺身而出。 犯:冒着。 以:而,表顺接。 固:原本。 期(jī)月:一个月。这里泛指短时期 端:开头,开始。 發:触發。 收:制止。 然後有辞于天下:然後才能有力地说服天下人。 循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐;焉,……的样子。 去:逃避 昔者晁错尽忠为汉:从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者,从前。 山东:指崤山以东。 并起:一同起兵叛乱。 以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以……为,把……作为。 而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。 天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为;取,招致。 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。 龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。 大河:指黄河。 方:当。 盖亦有溃冒冲突可畏之患:可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。 是以:所以,因此。 夫:句首發语词。 骤:突然。 其为变,岂足怪哉:他们起来叛乱,难道值得奇怪吗?足,值得。 乃:竟然。 欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。 己欲求其名,安所逃其患:自己想求得这个美名,怎么能逃避这场患难呢?安,怎么。 此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。 虽:即使。 何者:为什么呢? 以情而言:按照情理来说。以,按照。 天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。 使:假若。 淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,發愤图强。 虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗? 嗟夫:感叹词,唉。 则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。 隙:空隙,空子。 乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
赏析
《晁错论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了削藩失败是晁错被杀的原因。作者认为,晁错被杀,首先有七国叛乱给皇帝造成的压力和受到政敌中伤的原因,但又提出了另一个观点,即晁错自己也缺乏坚强的意志和临危不惧的精神,才给了政敌攻击他的机会。同时,作者通过对晁错改革失败的叹惋,表达出自己愿意为国效力但有志难展的抑郁心情。