传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十五

明 · 王守仁

先xiān生shēng曰yuē:“孟mèng子zǐ不bù动dòng心xīn与yǔ告gào子zǐ不bù动dòng心xīn,所suǒ异yì只zhī在zài毫háo厘lí间jiān。告gào子zǐ只zhī在zài不bù动dòng心xīn上shàng着zhuó功gōng,孟mèng子zǐ便biàn直zhí从cóng此cǐ心xīn原yuán不bù动dòng处chǔ分fēn晓xiǎo。心xīn之zhī本běn体tǐ原yuán是shì不bù动dòng的dí;只zhī为wéi所suǒ行háng有yǒu不bù合hé义yì,便biàn动dòng了liǎo。孟mèng子zǐ不bù论lùn心xīn之zhī动dòng与yǔ不bù动dòng,只zhī是shì‘集jí义yì’,所suǒ行háng无wú不bù是shì义yì,此cǐ心xīn自zì然rán无wú可kě动dòng处chǔ。若ruò告gào子zǐ只zhī要yào此cǐ心xīn不bù动dòng,便biàn是shì把bǎ捉zhuō此cǐ心xīn,将jiāng他tā生shēng生shēng不bù息xī之zhī根gēn反fǎn阻zǔ挠náo了liǎo,此cǐ非fēi徒tú无wú益yì,而ér又yòu害hài之zhī。孟mèng子zǐ‘集jí义yì’工gōng夫fū,自zì是shì养yǎng得dé充chōng满mǎn,并bìng无wú馁něi歉qiàn,自zì是shì纵zòng横héng自zì在zài,活huó泼pō泼pō地dì,此cǐ便biàn是shì浩hào然rán之zhī气qì。”

译文
先生说:“孟子的不动心和告子的不动心,两者的区别只在毫厘之间。告子仅在不动心上用功夫,孟子则直接从此心原本就不动上用功夫。心的本体原本不动;只因为言行有不符合义的,心才会动。孟子不讨论心动与不动,只管去‘集义’,若所行都是义,这个心自然就没有可动之处。告子仅要此心不动,好似要按住自心一样,如此,反把这个心生生不息的根给阻挠了,这不仅是徒劳无益,反而是有害的。孟子所讲的‘集义’功夫,自然可以把这个心修养得充实丰满,没有丝毫缺陷,这样自然就会纵横自在、鲜灵活现,此乃他所说的浩然之气。”