传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 十一

明 · 王守仁

问wèn:“《易yì》,朱zhū子zǐ主zhǔ卜bǔ筮shì,程chéng《传chuán》主zhǔ理lǐ,何hé如rú?”

先xiān生shēng曰yuē:“卜bǔ筮shì是shì理lǐ,理lǐ亦yì是shì卜bǔ筮shì。天tiān下xià之zhī理lǐ孰shú有yǒu大dà于yú卜bǔ筮shì者zhě乎hū?只zhī为wéi后hòu世shì将jiāng卜bǔ筮shì专zhuān主zhǔ在zài占zhān卦guà上shàng看kàn了liǎo,所suǒ以yǐ看kàn得dé卜bǔ筮shì似sì小xiǎo艺yì。不bù知zhī今jīn之zhī师shī友yǒu问wèn答dá,博bó学xué、审shěn问wèn、慎shèn思sī、明míng辨biàn、笃dǔ行háng之zhī类lèi,皆jiē是shì卜bǔ筮shì。卜bǔ筮shì者zhě,不bù过guò求决jué狐hú疑yí,神shén明míng吾wú心xīn而ér已yǐ。《易yì》是shì问wèn诸zhū天tiān,人rén有yǒu疑yí,自zì信xìn不bù及jí,故gù以yǐ《易yì》问wèn天tiān。谓wèi人rén心xīn尚shàng有yǒu所suǒ涉shè,惟wéi天tiān不bù容róng伪wěi耳ěr。”

译文
问先生:“关于《易经》理解,朱熹侧重卜筮,程颐侧重讲理,二人哪个说得正确呢?” 先生说:“卜筮就是理,理也是卜筮。天下之理还有超过卜筮的吗?只因后世之人把卜筮仅看成占卦了,所以认为卜筮是雕虫小技。却不知我们现在的师友问答里边的博学、审问、慎思、明辨、笃行之类,都是卜筮。卜筮只不过是为了决断疑惑,使我的心变得神明罢了。《易》是向天请教,人有了疑惑,自信心不足时,这才用《易》来向天询问。人心依然有所偏私,只有天不容虚伪。”