传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 五

明 · 王守仁

问wèn:“读dú书shū所suǒ以yǐ调tiáo摄shè此cǐ心xīn,不bù可kě缺quē的dí。但dàn读dú之zhī之zhī时shí,一yī种zhǒng科kē目mù意yì思sī牵qiān引yǐn而ér来lái,不bù知zhī何hé以yǐ免miǎn此cǐ?”

先xiān生shēng曰yuē:“只zhī要yào良liáng知zhī真zhēn切qiē,虽suī做zuò举jǔ业yè,不bù为wéi心xīn累léi,总zǒng有yǒu累léi,亦yì易yì觉jué克kè之zhī而ér已yǐ。且qiě如rú读dú书shū时shí,良liáng知zhī知zhī得dé强qiáng记jì之zhī心xīn不bù是shì,即jí克kè去qù之zhī;有yǒu欲yù速sù之zhī心xīn不bù是shì,即jí克kè去qù之zhī;有yǒu夸kuā多duō斗dǒu靡mí之zhī心xīn不bù是shì,即jí克kè去qù之zhī。如rú此cǐ亦yì只zhī是shì终zhōng日rì与yǔ圣shèng贤xián印yìn对duì,是shì个gè纯chún乎hū天tiān理lǐ之zhī心xīn。任rèn他tā读dú书shū,亦yì只zhī是shì调tiáo摄shè此cǐ心xīn而ér已yǐ,何hé累léi之zhī有yǒu?”

曰yuē:“虽suī蒙mēng开kāi示shì,奈nài资zī质zhì庸yōng下xià,实shí难nán免miǎn累léi。窃qiè闻wén穷qióng通tōng有yǒu命mìng,上shàng智zhì之zhī人rén,恐kǒng不bù屑xiè此cǐ。不bù肖xiāo为wéi声shēng利lì牵qiān缠chán,甘gān心xīn为wéi此cǐ,徒tú自zì苦kǔ耳ěr。欲yù屏píng弃qì之zhī,又yòu制zhì于yú亲qīn,不bù能néng舍shě去qù,奈nài何hé?”

先xiān生shēng曰yuē:“此cǐ事shì归guī辞cí于yú亲qīn者zhě多duō矣yǐ,其qí实shí只zhī是shì无wú志zhì。志zhì立lì得dé时shí,良liáng知zhī千qiān事shì万wàn为wéi只zhī是shì一yī事shì。读dú书shū作zuò文wén安ān能néng累léi人rén?人rén自zì累léi于yú得dé失shī耳ěr!”因yīn叹tàn曰yuē:“此cǐ学xué不bù明míng,不bù知zhī此cǐ处chǔ耽dān搁gē了liǎo几jī多duō英yīng雄xióng汉hàn!”

译文
有人问:“读书就是为了修养我的本心,因此是必不可缺的。但是读的时候,未免有种为了科举考试的意思生出来,怎样避免这种情况呢?” 先生说:“只要良知是纯粹的,即便是为了科举考试,也不会成为心的牵绊,就是有一点牵绊,也比较容易发现并克除掉。例如读书时,良知发现死背的想法是不对的,就克去它;良知发现求速的想法是不对的,就克去它;良知发现有自夸好胜的想法是不对的,就克去它。如此一来,总是把自己的所学所得与圣贤印证,就是一个纯乎天理的心。所以无论怎样去读书,都是修养本心罢了,怎么会成为心的牵绊呢?” 又问先生:“虽蒙老师开导,怎奈自己天资庸下,实在摆脱不掉科举功名的牵绊。我曾听说,人的穷困和通达都是由命运安排,天资聪颖的人,对科举等事情大概会不屑一顾。我为声名利禄所牵绊,甘心为了它而读书,只能独自苦恼。想摒除这个念头,又受制于双亲,不敢撂下,到底该怎么办?” 先生说:“把这类事情归怨于双亲的人真是太多了,说到底,还是他自己没有志向。志向立得正确,千事万事之于良知只是一事。读书作文,怎么会成为人的负担呢?不过是人累在得失上罢了!”先生因而感叹说:“良知的学问不明,不知因此耽误了多少英雄好汉!”
注释
科目,指科举考试。