传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 六

明 · 王守仁

“圣shèng人rén无wú所suǒ不bù知zhī,只zhī是shì知zhī个gè天tiān理lǐ;无wú所suǒ不bù能néng,只zhī是shì能néng个gè天tiān理lǐ。圣shèng人rén本běn体tǐ明míng白bái,故gù事shì事shì知zhī个gè天tiān理lǐ所suǒ在zài,便biàn去qù尽jìn个gè天tiān理lǐ。不bù是shì本běn体tǐ明míng后hòu,却què于yú天tiān下xià事shì物wù都dū便biàn知zhī得dé,便biàn做zuò得dé来lái也yě。天tiān下xià事shì物wù,如rú名míng物wù度dù数shù、草cǎo木mù鸟niǎo兽shòu之zhī类lèi,不bù胜shèng其qí烦fán,圣shèng人rén须xū是shì本běn体tǐ明míng了liǎo,亦yì何hé缘yuán能néng尽jìn知zhī得dé?但dàn不bù必bì知zhī的dí,圣shèng人rén自zì不bù消xiāo求知zhī;其qí所suǒ当dāng知zhī的dí,圣shèng人rén自zì能néng问wèn人rén;如rú‘子zǐ入rù太tài庙miào,每měi事shì问wèn’之zhī类lèi。先xiān儒rú谓wèi‘虽suī知zhī亦yì问wèn,敬jìng谨jǐn之zhī至zhì’,此cǐ说shuō不bù可kě通tōng。圣shèng人rén于yú礼lǐ乐lè名míng物wù,不bù必bì尽jìn知zhī,然rán他tā知zhī得dé一yī个gè天tiān理lǐ,便biàn自zì有yǒu许xǔ多duō节jié文wén度dù数shù出chū来lái。不bù知zhī能néng问wèn,亦yì即jí是shì天tiān理lǐ节jié文wén所suǒ在zài。”

译文
先生说:“圣人无所不知,只是知道天理;圣人无所不能,只是能循天理。圣人的本体明白,因此事事都知道天理所在,循理去做而已。但也不是本体明白之后,那么天下的事物就都知道了,就都做得出来了。天下的事物,比如名物、度数、草木、鸟兽之类,不计其数,圣人即使在本体上明白了,但不可能一一尽知的。其实也没有必要一一尽知的,圣人也不追求了解这些;应当知道的,圣人自然会询问别人;例如‘子入太庙,每事问’之类。朱熹先生引用伊和靖的话,说‘虽知亦问,敬谨之至’,这种观点不正确。圣人对于礼乐名物,不需要全都知道,然而他知道一个天理,就自然会知道很多规矩法度。不知道的马上问,这也正是天理礼仪所要求的。”