传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十一

明 · 王守仁

先xiān生shēng问wèn:“九川chuān于yú‘致zhì知zhī’之zhī说shuō体tǐ验yàn如rú何hé?”

九川chuān曰yuē:“自zì觉jué不bù同tóng。往wǎng时shí操cāo持chí常cháng不bù得dé个gè恰qià好hǎo处chǔ,此cǐ乃nǎi是shì恰qià好hǎo处chǔ。”

先xiān生shēng曰yuē:“可kě知zhī是shì体tǐ来lái与yǔ听tīng讲jiǎng不bù同tóng。我wǒ初chū与yǔ讲jiǎng时shí,知zhī尔ěr只zhī是shì忽hū易yì,未wèi有yǒu滋zī味wèi。只zhī这zhè个gè要yào妙miào,再zài体tǐ到dào深shēn处chǔ,日rì见jiàn不bù同tóng,是shì无wú穷qióng尽jìn的dí。”

又yòu曰yuē:“此cǐ‘致zhì知zhī’二èr字zì,真zhēn是shì个gè千qiān古gǔ圣shèng传chuán之zhī秘mì,见jiàn到dào这zhè里lǐ,‘百bǎi世shì以yǐ俟sì圣shèng人rén而ér不bù惑huò’。”

译文
先生问:“九川你对于致知的学说体验如何?” 九川说:“自我感觉与以往不一样。以往应用起来时常不能恰到好处,现在用得熟了基本能做到恰到好处了。” 先生说:“可见亲身体验的和听到的就是不一样。我当初给你讲的时候,知道你听得糊里糊涂的,没有真切体会到。从恰到好处再往深处体会,每天都有新的认识,这是没有止境的。” 先生又说:“这‘致知’两字,的确是千古圣贤相传的秘诀,懂得了这个道理,就能‘百世以俟圣人而不惑’。”
注释
《中庸》第二十九章:“故君子之道,本诸身,徵诸庶民。考诸三王而不缪,建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。”