传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 五

明 · 王守仁

每měi日rì工gōng夫fū,先xiān考kǎo德dé,次cì背bèi书shū诵sòng书shū,次cì习xí礼lǐ或huò作zuò课kè仿fǎng,次cì复fù诵sòng书shū、讲jiǎng书shū,次cì歌gē诗shī。凡fán习xí礼lǐ歌gē诗shī之zhī数shù,皆jiē所suǒ以yǐ常cháng存cún童tóng子zǐ之zhī心xīn,使shǐ其qí乐lè习xí不bù倦juàn,而ér无wú暇xiá及jí于yú邪xié僻pì。教jiào者zhě知zhī此cǐ,则zé知zhī所suǒ施shī矣yǐ。虽suī然rán,此cǐ其qí大dà略也yě,“神shén而ér明míng之zhī,则zé存cún乎hū其qí人rén。”

译文
每天的功课,先要考查德行,而后是背书、朗诵,再次是练习礼仪或功课,再读书、讲课,最后吟诵诗歌。大凡练习礼仪、吟诵诗歌,均是为了存养儿童的本性,使他们喜欢学习而不会感到厌倦,从而没有闲暇时间去干歪门邪道的事情。老师们知道了这些,就知道如何实施教学活动了。即便如此,显然这里只说了个大概,毕竟“要真正弄明白某一事物的奥妙,就在于各人的领会了”。
注释
《易经·系辞上》第十二章:“极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。”