传习录 · 卷中 · 答欧阳崇一 · 四

来lái书shū又yòu有yǒu云yún：“人rén情qíng机jī诈zhà百bǎi出chū，御yù之zhī以yǐ不bù疑yí，往wǎng往wǎng为wéi所suǒ欺qī；觉jué则zé自zì入rù于yú逆nì亿yì。夫fū逆nì诈zhà，即jí诈zhà也yě；亿yì不bù信xìn，即jí非fēi信xìn也yě；为wéi人rén欺qī，又yòu非fēi觉jué也yě。不bù逆nì不bù亿yì而ér常cháng先xiān觉jué，其qí惟wéi良liáng知zhī莹yíng彻chè乎hū？然rán而ér出chū入rù毫háo忽hū之zhī间jiān，背bèi觉jué合hé诈zhà者zhě多duō矣yǐ。”

不bù逆nì、不bù亿yì而ér先xiān觉jué，此cǐ孔kǒng子zǐ因yīn当dāng时shí人rén专zhuān以yǐ逆nì诈zhà、亿yì不bù信xìn为wéi心xīn，而ér自zì陷xiàn于yú诈zhà与yǔ不bù信xìn，又yòu有yǒu不bù逆nì、不bù亿yì者zhě，然rán不bù知zhī致zhì良liáng知zhī之zhī功gōng，而ér往wǎng往wǎng又yòu为wéi人rén所suǒ欺qī诈zhà，故gù有yǒu是shì言yán。非fēi教jiào人rén以yǐ是shì存cún心xīn，而ér专zhuān欲yù先xiān觉jué人rén之zhī诈zhà与yǔ不bù信xìn也yě。以yǐ是shì存cún心xīn，即jí是shì后hòu世shì猜cāi忌jì险xiǎn薄báo者zhě之zhī事shì；而ér只zhī此cǐ一yī念niàn，已yǐ不bù可kě与yǔ入rù尧yáo、舜shùn之zhī道dào矣yǐ。不bù逆nì、不bù亿yì而ér为wéi人rén所suǒ欺qī者zhě，尚shàng亦yì不bù失shī为wéi善shàn，但dàn不bù如rú能néng致zhì其qí良liáng知zhī，而ér自zì然rán先xiān觉jué者zhě之zhī尤yóu为wéi贤xián耳ěr。崇chóng一yī谓wèi“其qí惟wéi良liáng知zhī莹yíng彻chè”者zhě，盖gài已yǐ得dé其qí旨zhǐ矣yǐ。然rán亦yì颖yǐng悟wù所suǒ及jí，恐kǒng未wèi实shí际jì也yě，盖gài良liáng知zhī之zhī在zài人rén心xīn，亘gèn万wàn古gǔ、塞sāi宇yǔ宙zhòu而ér无wú不bù同tóng。不bù虑lǜ而ér知zhī，恒héng易yì以yǐ知zhī险xiǎn，不bù学xué而ér能néng，恒héng简jiǎn以yǐ知zhī阻zǔ，先xiān天tiān而ér天tiān不bù违wéi，天tiān且qiě不bù违wéi，而ér况kuàng于yú人rén乎hū？况kuàng于yú鬼guǐ神shén乎hū？

夫fū谓wèi背bèi觉jué合hé诈zhà者zhě，是shì虽suī不bù逆nì人rén，而ér或huò未wèi能néng无wú自zì欺qī也yě，虽suī不bù亿yì人rén，而ér或huò未wèi能néng果guǒ自zì信xìn也yě。是shì或huò常cháng有yǒu先xiān觉jué之zhī心xīn，而ér未wèi能néng常cháng自zì觉jué也yě。常cháng有yǒu求先xiān觉jué之zhī心xīn，即jí已yǐ流于yú逆nì、亿yì而ér足zú以yǐ自zì蔽bì其qí良liáng知zhī矣yǐ，此cǐ背bèi觉jué合hé诈zhà之zhī所suǒ以yǐ未wèi免miǎn也yě。君jūn子zǐ学xué以yǐ为wéi己jǐ，未wèi尝cháng虞yú人rén之zhī欺qī己jǐ也yě，恒héng不bù自zì欺qī其qí良liáng知zhī而ér已yǐ；未wèi尝cháng虞yú人rén之zhī不bù信xìn己jǐ也yě，恒héng自zì信xìn其qí良liáng知zhī而ér已yǐ；未wèi尝cháng求先xiān觉jué人rén之zhī诈zhà与yǔ不bù信xìn也yě，恒héng务wù自zì觉jué其qí良liáng知zhī而ér已yǐ。是shì故gù不bù欺qī则zé良liáng知zhī无wú所suǒ伪wěi而ér诚chéng，诚chéng则zé明míng矣yǐ；自zì信xìn则zé良liáng知zhī无wú所suǒ惑huò而ér明míng，明míng则zé诚chéng矣yǐ。明míng、诚chéng相xiāng生shēng，是shì故gù良liáng知zhī常cháng觉jué常cháng照zhào；常cháng觉jué常cháng照zhào则zé如rú明míng镜jìng之zhī悬xuán，而ér物wù之zhī来lái者zhě自zì不bù能néng遁dùn其qí妍yán媸chī矣yǐ。何hé者zhě？不bù欺qī而ér诚chéng，则zé无wú所suǒ容róng其qí欺qī，苟gǒu有yǒu欺qī焉yān而ér觉jué矣yǐ；自zì信xìn而ér明míng，则zé无wú所suǒ容róng其qí不bù信xìn，苟gǒu不bù信xìn焉yān而ér觉jué矣yǐ。是shì谓wèi“易yì以yǐ知zhī险xiǎn，简jiǎn以yǐ知zhī阻zǔ”，子zǐ思sī所suǒ谓wèi“至zhì诚chéng如rú神shén，可kě以yǐ前qián知zhī”者zhě也yě。然rán子zǐ思sī谓wèi“如rú神shén”，谓wèi“可kě以yǐ前qián知zhī”，犹yóu二èr而ér言yán之zhī，是shì盖gài推tuī言yán思sī诚chéng者zhě之zhī功gōng效xiào，是shì犹yóu为wéi不bù能néng先xiān觉jué者zhě说shuō也yě。若ruò就jiù至zhì诚chéng而ér言yán，则zé至zhì诚chéng之zhī妙miào用yòng，即jí谓wèi之zhī“神shén”，不bù必bì言yán“如rú神shén”，至zhì诚chéng则zé“无wú知zhī而ér无wú不bù知zhī”，不bù必bì言yán“可kě以yǐ前qián知zhī”矣yǐ。