传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 钱德洪跋

明 · 王守仁

答dá原yuán静jìng书shū出chū,读dú者zhě皆jiē喜xǐ澄chéng善shàn问wèn,师shī善shàn答dá,皆jiē得dé闻wén所suǒ未wèi闻wén。师shī曰yuē:“原yuán静jìng所suǒ问wèn只zhī是shì知zhī解jiě上shàng转zhuǎn,不bù得dé已yǐ与yǔ之zhī逐zhú节jié分fēn疏shū。若ruò信xìn得dé良liáng知zhī,只zhī在zài良liáng知zhī上shàng用yòng功gōng,虽suī千qiān经jīng万wàn典diǎn无wú不bù吻wěn合hé,异yì端duān曲qū学xué一yī勘kān尽jìn破pò矣yǐ,何hé必bì如rú此cǐ节jié节jié分fēn解jiě!佛fó家jiā有yǒu‘扑pū人rén逐zhú块kuài’之zhī喻yù,见jiàn块kuài扑pū人rén,则zé得dé人rén矣yǐ,见jiàn块kuài逐zhú块kuài,于yú块kuài奚xī得dé哉zāi?”在zài座zuò诸zhū友yǒu闻wén之zhī,惕tì然rán皆jiē有yǒu惺xīng悟wù。此cǐ学xué贵guì反fǎn求,非fēi知zhī解jiě可kě入rù也yě。

译文
答陆原静的信公开于世后,天下的读者都很满意,认为陆澄问得漂亮,先生答得精彩,均是他们没有听说过的内容。先生说:“陆澄的问题只是在知解问题上转悠,无奈之下只得给他逐段讲解。若真的相信良知,仅在良知上下功夫,即使千经万典也会与之相符合,异端邪说将会不攻自破,又何必如此逐段解释呢?佛教有狗不咬人而追石块的比喻,狗看见石块而扑向人,这样也才能咬住人,若看到石块去追逐石块,从石块那里又能得到什么呢?”其实,在座的各位同志听了这番话后,心感警觉,并各有所悟。致良知,先生的这一学问贵在返身自求,并不是从知解上就那么随便获得的。