传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 一

明 · 王守仁

来lái书shū云yún:“下xià手shǒu工gōng夫fū,觉jué此cǐ心xīn无wú时shí宁níng静jìng,妄wàng心xīn固gù动dòng也yě,照zhào心xīn亦yì动dòng也yě。心xīn既jì恒héng动dòng,则zé无wú刻kè暂zàn停tíng也yě。”

是shì有yǒu意yì于yú求宁níng静jìng,是shì以yǐ愈yù不bù宁níng静jìng耳ěr。夫fū妄wàng心xīn则zé动dòng也yě,照zhào心xīn非fēi动dòng也yě。恒héng照zhào则zé恒héng动dòng恒héng静jìng,天tiān地dì之zhī所suǒ以yǐ恒héng久而ér不bù久也yě。照zhào心xīn固gù照zhào也yě,妄wàng心xīn亦yì照zhào也yě。“其qí为wéi物wù不bù二èr,则zé其qí生shēng物wù不bù息xī。”有yǒu刻kè暂zàn停tíng,则zé息xī矣yǐ,非fēi至zhì诚chéng无wú息xī之zhī学xué矣yǐ。

译文
信中说:“在用功的时候,感觉心中没有平静下来的时候,妄心固然在动,照心也在动。心既然是恒久运动的,那么也就没有停下来的片刻。” 这是刻意追求心静,所以就越发地静不下来了。你的妄心本来就是恒动,照心本来就是恒静。恒照则是恒动恒静,天地万物因此就永远运动不止。照心固照,妄心亦照。《中庸》中说:“其为物不二,则其生物不息。”有片刻的停息,就会死亡,就不是“至诚无息”学问了。
注释
《易经·彖传上·恒卦》:“天地之道,恒久而不已也。” 《中庸》第二十六章:“天地之道,可一言而尽也。其为物不二,则其生物不测。” 《中庸》第二十六章:“故至诚无息。”