传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 六

明 · 王守仁

来lái书shū云yún:“今jīn之zhī为wéi朱zhū、陆lù之zhī辨biàn者zhě尚shàng未wèi已yǐ。每měi对duì朋péng友yǒu言yán,正zhèng学xué不bù明míng已yǐ久,且qiě不bù须xū枉wǎng费fèi心xīn力lì为wéi朱zhū、陆lù争zhēng是shì非fēi,只zhī依yī先xiān生shēng‘立lì志zhì’二èr字zì点diǎn化huà人rén。若ruò其qí人rén果guǒ能néng辨biàn得dé此cǐ志zhì来lái,决jué意yì要yào知zhī此cǐ学xué,已yǐ是shì大dà段duàn明míng白bái了liǎo;朱zhū、陆lù虽suī不bù辨biàn,彼bǐ自zì能néng觉jué得dé。又yòu尝cháng见jiàn朋péng友yǒu中zhōng见jiàn有yǒu人rén议yì先xiān生shēng之zhī言yán者zhě,辄zhé为wéi动dòng气qì。昔xī在zài朱zhū、陆lù二èr先xiān生shēng所suǒ以yǐ遗yí后hòu世shì纷fēn纷fēn之zhī议yì者zhě,亦yì见jiàn二èr先xiān生shēng工gōng夫fū有yǒu未wèi纯chún熟shú,分fēn明míng亦yì有yǒu动dòng气qì之zhī病bìng。若ruò明míng道dào则zé无wú此cǐ矣yǐ。观guān其qí与yǔ吴wú涉shè礼lǐ论lùn介jiè甫fǔ之zhī学xué云yún:‘为wéi我wǒ尽jìn达dá诸zhū介jiè甫fǔ,不bù有yǒu益yì于yú他tā,必bì有yǒu益yì于yú我wǒ也yě’。气qì象xiàng何hé等děng从cóng容róng!尝cháng见jiàn先xiān生shēng与yǔ人rén书shū中zhōng亦yì引yǐn此cǐ言yán,愿yuàn朋péng友yǒu皆jiē如rú此cǐ,如rú何hé?”

此cǐ节jié议yì论lùn得dé极jí是shì极jí是shì,愿yuàn道dào通tōng遍biàn以yǐ告gào于yú同tóng志zhì,各gè自zì且qiě论lùn自zì己jǐ是shì非fēi,莫mò论lùn朱zhū、陆lù是shì非fēi也yě。以yǐ言yán语yǔ谤bàng人rén,其qí谤bàng浅qiǎn。若ruò自zì己jǐ不bù能néng身shēn体tǐ实shí践jiàn,而ér徒tú入rù耳ěr出chū口kǒu,呶náo呶náo度dù日rì,是shì以yǐ身shēn谤bàng也yě,其qí谤bàng深shēn矣yǐ。凡fán今jīn天tiān下xià之zhī论lùn议yì我wǒ者zhě,苟gǒu能néng取qǔ以yǐ为wéi善shàn,皆jiē是shì砥dǐ砺lì切qiē磋cuō我wǒ也yě,则zé在zài我wǒ无wú非fēi警jǐng惕tì修省shěng进jìn德dé之zhī地dì矣yǐ。昔xī人rén谓wèi“攻gōng吾wú之zhī短duǎn者zhě是shì吾wú师shī”,师shī又yòu可kě恶è乎hū?

译文
你信中说:“目前,分别为朱、陆争辩的现象依然存在。我常常对朋友说,天下不见正学之光明已经很久了,大家更无必要替朱、陆两派争是非,只依据先生‘立志’两个字来点化人。如果这个人果真能明辨这个志向来,决意要弄明白圣学,那么他就等于走了一大段光明心路了;即使不去刻意争辩朱、陆二人的是是非非,他自己也能感觉得到对错。我也曾经看到,朋友中有人非议先生言论的人还很动气。以前朱、陆两位先生之所以给后世留下了很多争议,可见二位先生的功夫还不纯熟,分明有意气用事的毛病。像程颢先生就不这样。他在与人谈介甫之学的错处时对人说:‘为我尽达诸介甫,不有益于他,必有益于我也’。气度是何等从容淡定!我曾经看到先生写给朋友的信函中也常常引用此言论,是希望朋友们都能这样,是吧?” 你这段话说得非常好,希望你告诉所有志同道合的人,大家还是先各自反省自己的对错,不要谈论朱、陆二人的是与非。用言语诽谤别人,这种诽谤还不算严重。如果自己不能亲身实践,而只是从耳朵进又马上从嘴巴出,终日喋喋不休,就是自己在诽谤自己,这种诽谤就很严重了!凡是现在议论我的世人,假如其出发点是为善,那他们就是在跟我切磋磨砺,那么对我来说无非是更加警惕反省自己、增进品德的地方。荀子说“攻吾之短者是吾师”,老师还有什么可恶的吗?
注释
介甫,指王安石,字介甫,号半山。 《荀子·修身》:“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”