传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 五

明 · 王守仁

来lái书shū云yún:“致zhì知zhī之zhī说shuō,春chūn间jiān再zài承chéng诲huì益yì,已yǐ颇pō知zhī用yòng力lì,觉jué得dé比bǐ旧jiù尤yóu为wéi简jiǎn易yì。但dàn鄙bǐ心xīn则zé谓wèi与yǔ初chū学xué言yán之zhī,还huán须xū带dài‘格gé物wù’意yì思sī,使shǐ之zhī知zhī下xià手shǒu处chǔ。本běn来lái‘致zhì知zhī’‘格gé物wù’一yī并bìng下xià,但dàn在zài初chū学xué未wèi知zhī下xià手shǒu用yòng功gōng,还huán说shuō与yǔ‘格gé物wù’,方fāng晓xiǎo得dé‘致zhì知zhī’。”云yún云yún。

“格gé物wù”是shì“致zhì知zhī”工gōng夫fū,知zhī得dé“致zhì知zhī”便biàn已yǐ知zhī得dé“格gé物wù”;若ruò是shì未wèi知zhī“格gé物wù”,则zé是shì“致zhì知zhī”工gōng夫fū亦yì未wèi尝cháng知zhī也yě。近jìn有yǒu一yī书shū与yǔ友yǒu人rén论lùn此cǐ颇pō悉xī,今jīn往wǎng一yī通tōng,细xì观guān之zhī,当dāng自zì见jiàn矣yǐ。

译文
信中说:“关于致知的学说,春天承蒙您再次教诲,已经深知用功之处在哪里了,觉得比以前容易多了。但是我认为与初学的人谈‘致知’,最好还是连带‘格物’,使他们知道下工夫的切入点。本来‘致知’和‘格物’就是一体的,但在初学者还不知道从何处下手用功时,还是该给他们讲讲‘格物’,这样他们才能懂得‘致知’。”等等。 “格物”是“致知”的功夫,知晓“致知”也就知晓了“格物”;如果不知晓“格物”,那就是“致知”的功夫还未曾弄明白。我最近写了一封信给朋友,详细讨论了这个问题,现在也给你寄去,你仔细一读自然就全明白了。