传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 七

来lái书shū云yún：“人rén之zhī心xīn体tǐ本běn无wú不bù明míng，而ér气qì拘jū物wù蔽bì，鲜xiān有yǒu不bù昏hūn；非fēi学xué、问wèn、思sī、辨biàn以yǐ明míng天tiān下xià之zhī理lǐ，则zé善shàn恶è之zhī机jī、真zhēn妄wàng之zhī辨biàn，不bù能néng自zì觉jué，任rèn情qíng恣zì意yì，其qí害hài有yǒu不bù可kě胜shèng言yán者zhě矣yǐ。”

此cǐ段duàn大dà略似sì是shì而ér非fēi。盖gài承chéng沿yán旧jiù说shuō之zhī弊bì，不bù可kě以yǐ不bù辨biàn也yě。夫fū学xué、问wèn、思sī、辨biàn、行háng，皆jiē所suǒ以yǐ为wéi学xué，未wèi有yǒu学xué而ér不bù行háng者zhě也yě。如rú言yán学xué孝xiào，则zé必bì服fú劳láo奉fèng养yǎng，躬gōng行háng孝xiào道dào，然rán后hòu谓wèi之zhī学xué。岂qǐ徒tú悬xuán空kōng口kǒu耳ěr讲jiǎng说shuō，而ér遂suì可kě以yǐ谓wèi之zhī学xué孝xiào乎hū？学xué射shè，则zé必bì张zhāng弓gōng挟xié矢shǐ，引yǐn满mǎn中zhōng的dí；学xué书shū，则zé必bì伸shēn纸zhǐ执zhí笔bǐ，操cāo觚gū染rǎn翰hàn。尽jìn天tiān下xià之zhī学xué，无wú有yǒu不bù行háng而ér可kě以yǐ言yán学xué者zhě，则zé学xué之zhī始shǐ固gù已yǐ即jí是shì行háng矣yǐ。笃dǔ者zhě，敦dūn实shí笃dǔ厚hòu之zhī意yì。已yǐ行háng矣yǐ，而ér敦dūn笃dǔ其qí行háng，不bù息xī其qí功gōng之zhī谓wèi尔ěr。盖gài学xué之zhī不bù能néng以yǐ无wú疑yí，则zé有yǒu问wèn，问wèn即jí学xué也yě，即jí行háng也yě；又yòu不bù能néng无wú疑yí，则zé有yǒu思sī，思sī即jí学xué也yě，即jí行háng也yě；又yòu不bù能néng无wú疑yí，则zé有yǒu辨biàn，辨biàn即jí学xué也yě，即jí行háng也yě。辨biàn既jì明míng矣yǐ，思sī既jì慎shèn矣yǐ，问wèn既jì审shěn矣yǐ，学xué既jì能néng矣yǐ，又yòu从cóng而ér不bù息xī其qí功gōng焉yān，斯sī之zhī谓wèi笃dǔ行háng。非fēi谓wèi学xué问wèn思sī辨biàn之zhī后hòu而ér始shǐ措cuò之zhī于yú行háng也yě。是shì故gù以yǐ求能néng其qí事shì而ér言yán谓wèi之zhī学xué，以yǐ求解jiě其qí惑huò而ér言yán谓wèi之zhī问wèn，以yǐ求通tōng其qí说shuō而ér言yán谓wèi之zhī思sī，以yǐ求精jīng其qí察chá而ér言yán谓wèi之zhī辨biàn，以yǐ求履其qí实shí而ér言yán谓wèi之zhī行háng。盖gài析xī其qí功gōng而ér言yán则zé有yǒu五wǔ，合hé其qí事shì而ér言yán则zé一yī而ér已yǐ。此cǐ区qū区qū心xīn、理lǐ合hé一yī之zhī体tǐ，知zhī行háng并bìng进jìn之zhī功gōng，所suǒ以yǐ异yì于yú后hòu世shì之zhī说shuō者zhě，正zhèng在zài于yú是shì。

今jīn吾wú子zǐ特tè举jǔ学xué、问wèn、思sī、辨biàn，以yǐ穷qióng天tiān下xià之zhī理lǐ，而ér不bù及jí笃dǔ行háng，是shì专zhuān以yǐ学xué、问wèn、思sī、辨biàn为wéi知zhī，而ér谓wèi穷qióng理lǐ为wéi无wú行háng也yě已yǐ。天tiān下xià岂qǐ有yǒu不bù行háng而ér学xué者zhě邪xié？岂qǐ有yǒu不bù行háng而ér遂suì可kě谓wèi之zhī穷qióng理lǐ者zhě邪xié？明míng道dào云yún：“只zhī穷qióng理lǐ，便biàn尽jìn性xìng至zhì命mìng。”故gù必bì仁rén极jí仁rén而ér后hòu谓wèi之zhī能néng穷qióng仁rén之zhī理lǐ，义yì极jí义yì而ér后hòu谓wèi之zhī能néng穷qióng义yì之zhī理lǐ。仁rén极jí仁rén则zé尽jìn仁rén之zhī性xìng矣yǐ，义yì极jí义yì则zé尽jìn义yì之zhī性xìng矣yǐ。学xué至zhì于yú穷qióng理lǐ至zhì矣yǐ，而ér尚shàng未wèi措cuò之zhī于yú行háng，天tiān下xià宁níng有yǒu是shì邪xié？是shì故gù知zhī不bù行háng之zhī不bù可kě以yǐ为wéi学xué，则zé知zhī不bù行háng之zhī不bù可kě以yǐ为wéi穷qióng理lǐ矣yǐ。知zhī不bù行háng之zhī不bù可kě以yǐ为wéi穷qióng理lǐ，则zé知zhī“知zhī、行háng”之zhī合hé一yī并bìng进jìn，而ér不bù可kě以yǐ分fēn为wéi两liǎng节jié事shì矣yǐ。

夫fū万wàn事shì万wàn物wù之zhī理lǐ，不bù外wài于yú吾wú心xīn；而ér必bì曰yuē穷qióng天tiān下xià之zhī理lǐ，是shì殆dài以yǐ吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī为wéi未wèi足zú，而ér必bì外wài求于yú天tiān下xià之zhī广guǎng，以yǐ裨bì补bǔ增zēng益yì之zhī，是shì犹yóu析xī心xīn与yǔ理lǐ而ér为wéi二èr也yě。夫fū学xué、问wèn、思sī、辨biàn、笃dǔ行háng之zhī功gōng，虽suī其qí困kùn勉miǎn至zhì于yú人rén一yī己jǐ百bǎi，而ér扩kuò充chōng之zhī极jí，至zhì于yú尽jìn性xìng、知zhī天tiān，亦yì不bù过guò致zhì吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī而ér已yǐ；良liáng知zhī之zhī外wài，岂qǐ复fù有yǒu加jiā于yú毫háo末mò乎hū？今jīn必bì曰yuē穷qióng天tiān下xià之zhī理lǐ，而ér不bù知zhī反fǎn求诸zhū其qí心xīn，则zé凡fán所suǒ谓wèi善shàn恶è之zhī机jī、真zhēn妄wàng之zhī辨biàn者zhě，舍shě吾wú心xīn之zhī良liáng知zhī，亦yì将jiāng何hé所suǒ致zhì其qí体tǐ察chá乎hū？吾wú子zǐ所suǒ谓wèi“气qì拘jū物wù蔽bì”者zhě，拘jū此cǐ蔽bì此cǐ而ér已yǐ。今jīn欲yù去qù此cǐ之zhī蔽bì，不bù知zhī致zhì力lì于yú此cǐ，而ér欲yù以yǐ外wài求，是shì犹yóu目mù之zhī不bù明míng者zhě，不bù务wù服fú药yào调tiáo理lǐ以yǐ治zhì其qí目mù，而ér徒tú伥chāng伥chāng然rán求明míng于yú其qí外wài；明míng岂qǐ可kě以yǐ自zì外wài而ér得dé哉zāi？任rèn情qíng恣zì意yì之zhī害hài，亦yì以yǐ不bù能néng精jīng察chá天tiān理lǐ于yú此cǐ心xīn之zhī良liáng知zhī而ér已yǐ。此cǐ诚chéng毫háo厘lí千qiān里lǐ之zhī谬miù者zhě，不bù容róng于yú不bù辨biàn。吾wú子zǐ毋wú谓wèi其qí论lùn之zhī太tài刻kè也yě。