传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 五

来lái书shū云yún：“所suǒ释shì《大dà学xué》古gǔ本běn，谓wèi致zhì其qí本běn体tǐ之zhī知zhī，此cǐ固gù孟mèng子zǐ尽jìn心xīn之zhī旨zhǐ，朱zhū子zǐ亦yì以yǐ虚xū灵líng知zhī觉jué为wéi此cǐ心xīn之zhī量liáng。然rán‘尽jìn心xīn’由yóu于yú‘知zhī性xìng’，‘致zhì知zhī’在zài于yú‘格gé物wù’。”

“尽jìn心xīn由yóu于yú知zhī性xìng，致zhì知zhī在zài于yú格gé物wù”，此cǐ语yǔ然rán矣yǐ。然rán而ér推tuī本běn吾wú子zǐ之zhī意yì，则zé其qí所suǒ以yǐ为wéi是shì语yǔ者zhě，尚shàng有yǒu未wèi明míng也yě。朱zhū子zǐ以yǐ“尽jìn心xīn、知zhī性xìng、知zhī天tiān”为wéi“格gé物wù、致zhì知zhī”，以yǐ“存cún心xīn、养yǎng性xìng、事shì天tiān”为wéi“诚chéng意yì、正zhèng心xīn、修身shēn”，以yǐ“夭yāo寿shòu不bù二èr，修身shēn以yǐ俟sì”为wéi“知zhī至zhì仁rén尽jìn，圣shèng人rén之zhī事shì”。若ruò鄙bǐ人rén之zhī见jiàn，则zé与yǔ朱zhū子zǐ正zhèng相xiāng反fǎn矣yǐ。夫fū“尽jìn心xīn、知zhī性xìng、知zhī天tiān”者zhě，生shēng知zhī安ān行háng，圣shèng人rén之zhī事shì也yě；“存cún心xīn、养yǎng性xìng、事shì天tiān”者zhě，学xué知zhī利lì行háng，贤xián人rén之zhī事shì也yě；“夭yāo寿shòu不bù二èr，修身shēn以yǐ俟sì”者zhě，困kùn知zhī勉miǎn行háng，学xué者zhě之zhī事shì也yě。岂qǐ可kě专zhuān以yǐ“尽jìn心xīn、知zhī性xìng”为wéi知zhī，“存cún心xīn、养yǎng性xìng”为wéi行háng乎hū？吾wú子zǐ骤zhòu闻wén此cǐ言yán，必bì又yòu以yǐ为wéi大dà骇hài矣yǐ。然rán其qí间jiān实shí无wú可kě疑yí者zhě，一yī为wéi吾wú子zǐ言yán之zhī。

夫fū心xīn之zhī体tǐ，性xìng也yě；性xìng之zhī原yuán，天tiān也yě。能néng尽jìn其qí心xīn，是shì能néng尽jìn其qí性xìng矣yǐ。《中zhōng庸yōng》云yún：“惟wéi天tiān下xià至zhì诚chéng为wéi能néng尽jìn其qí性xìng。”又yòu云yún：“知zhī天tiān地dì之zhī化huà育yù，质zhì诸zhū鬼guǐ神shén而ér无wú疑yí，知zhī天tiān也yě。”此cǐ惟wéi圣shèng人rén而ér后hòu能néng然rán。故gù曰yuē：此cǐ生shēng知zhī、安ān行háng，圣shèng人rén之zhī事shì也yě。

存cún其qí心xīn者zhě，未wèi能néng尽jìn其qí心xīn者zhě也yě，故gù须xū加jiā存cún之zhī之zhī功gōng。必bì存cún之zhī既jì久，不bù待dài于yú存cún而ér自zì无wú不bù存cún，然rán后hòu可kě以yǐ进jìn而ér言yán尽jìn。盖gài“知zhī天tiān”之zhī“知zhī”，如rú“知zhī州zhōu”“知zhī县xiàn”之zhī“知zhī”，知zhī州zhōu则zé一yī州zhōu之zhī事shì皆jiē己jǐ事shì也yě，知zhī县xiàn则zé一yī县xiàn之zhī事shì皆jiē己jǐ事shì也yě，是shì与yǔ天tiān为wéi一yī者zhě也yě。“事shì天tiān”则zé如rú子zǐ之zhī事shì父fù，臣chén之zhī事shì君jūn，犹yóu与yǔ天tiān为wéi二èr也yě。天tiān之zhī所suǒ以yǐ命mìng于yú我wǒ者zhě，心xīn也yě，性xìng也yě，吾wú但dàn存cún之zhī而ér不bù敢gǎn失shī，养yǎng之zhī而ér不bù敢gǎn害hài，如rú“父fù母mǔ全quán而ér生shēng之zhī，子zǐ全quán而ér归guī之zhī”者zhě也yě。故gù曰yuē：此cǐ学xué知zhī、利lì行háng，贤xián人rén之zhī事shì也yě。

至zhì于yú“夭yāo寿shòu不bù二èr”，则zé与yǔ存cún其qí心xīn者zhě又yòu有yǒu间jiān矣yǐ。存cún其qí心xīn者zhě虽suī未wèi能néng尽jìn其qí心xīn，固gù己jǐ一yī心xīn于yú为wéi善shàn，时shí有yǒu不bù存cún则zé存cún之zhī而ér已yǐ。今jīn使shǐ之zhī“夭yāo寿shòu不bù二èr”，是shì犹yóu以yǐ夭yāo寿shòu二èr其qí心xīn者zhě也yě。犹yóu以yǐ夭yāo寿shòu二èr其qí心xīn，是shì其qí为wéi善shàn之zhī心xīn犹yóu未wèi能néng一yī也yě。存cún之zhī尚shàng有yǒu所suǒ未wèi可kě，而ér何hé尽jìn之zhī可kě云yún乎hū？今jīn且qiě使shǐ之zhī不bù以yǐ夭yāo寿shòu二èr其qí为wéi善shàn之zhī心xīn。若ruò曰yuē死sǐ生shēng夭yāo寿shòu皆jiē有yǒu定dìng命mìng，吾wú但dàn一yī心xīn于yú为wéi善shàn，修吾wú之zhī身shēn以yǐ俟sì天tiān命mìng而ér已yǐ，是shì其qí平píng日rì尚shàng未wèi知zhī有yǒu天tiān命mìng也yě。“事shì天tiān”虽suī与yǔ天tiān为wéi二èr，然rán己jǐ真zhēn知zhī天tiān命mìng之zhī所suǒ在zài，但dàn惟wéi恭gōng敬jìng奉fèng承chéng之zhī而ér已yǐ耳ěr。若ruò“俟sì之zhī”云yún者zhě，则zé尚shàng未wèi能néng真zhēn知zhī天tiān命mìng之zhī所suǒ在zài，犹yóu有yǒu所suǒ俟sì者zhě也yě，故gù曰yuē“所suǒ以yǐ立lì命mìng”。立lì者zhě“创chuàng立lì”之zhī“立lì”，如rú“立lì德d锓立lì言yán”“立lì功gōng”“立lì名míng”之zhī类lèi。凡fán言yán“立lì”者zhě，皆jiē是shì昔xī未wèi尝cháng有yǒu而ér今jīn始shǐ建jiàn立lì之zhī谓wèi，孔kǒng子zǐ所suǒ谓wèi“不bù知zhī命mìng，无wú以yǐ为wéi君jūn子zǐ”者zhě也yě。故gù曰yuē：“此cǐ困kùn知zhī、勉miǎn行háng，学xué者zhě之zhī事shì也yě。”

今jīn以yǐ“尽jìn心xīn、知zhī性xìng、知zhī天tiān”为wéi“格gé物wù、致zhì知zhī”，使shǐ初chū学xué之zhī士shì尚shàng未wèi能néng不bù二èr其qí心xīn者zhě，而ér遽jù责zé之zhī以yǐ圣shèng人rén生shēng知zhī、安ān行háng之zhī事shì，如rú捕bǔ风fēng捉zhuō影yǐng，茫máng然rán莫mò知zhī所suǒ措cuò其qí心xīn，几jī何hé而ér不bù至zhì于yú“率shuài天tiān下xià而ér路lù”也yě？今jīn世shì致zhì知zhī格gé物wù之zhī弊bì，亦yì居jū然rán可kě见jiàn矣yǐ。吾wú子zǐ所suǒ谓wèi“务wù外wài遗yí内nèi，博bó而ér寡guǎ要yào”者zhě，无wú乃nǎi亦yì是shì过guò欤yú？此cǐ学xué问wèn最zuì紧jǐn要yào处chǔ，于yú此cǐ而ér差chà，将jiāng无wú往wǎng而ér不bù差chà矣yǐ。此cǐ鄙bǐ人rén之zhī所suǒ以yǐ冒mào天tiān下xià之zhī非fēi笑xiào，忘wàng其qí身shēn之zhī陷xiàn于yú罪zuì戮lù，呶náo呶náo其qí言yán，其qí不bù容róng己jǐ者zhě也yě。