传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十四

明 · 王守仁

侃kǎn问wèn:“先xiān儒rú以yǐ心xīn之zhī静jìng为wéi体tǐ,心xīn之zhī动dòng为wéi用yòng,如rú何hé?”

先xiān生shēng曰yuē:“心xīn不bù可kě以yǐ动dòng、静jìng为wéi体tǐ、用yòng。动dòng、静jìng,时shí也yě,即jí体tǐ而ér言yán,用yòng在zài体tǐ;即jí用yòng而ér言yán,体tǐ在zài用yòng,是shì谓wèi体tǐ、用yòng一yī源yuán。若ruò说shuō静jìng可kě以yǐ见jiàn其qí体tǐ,动dòng可kě以yǐ见jiàn其qí用yòng,却què不bù妨fáng。”

译文
薛侃问:“先儒说心的静是体,心的动是用,这样讲是否正确?” 先生说:“心不可以动静来区分体用。动静是暂时的,就本体而言,用在体;就作用而言,体在用,所以说‘体用一源’。如果说静时可以看见心的本体,动时可以看见心的作用,倒也无妨。”