传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十八

明 · 王守仁

问wèn:“知zhī至zhì善shàn即jí吾wú性xìng,吾wú性xìng具jù吾wú心xīn,吾wú心xīn乃nǎi至zhì善shàn所suǒ止zhǐ之zhī地dì,则zé不bù为wéi向xiàng时shí之zhī纷fēn然rán外wài求,而ér志zhì定dìng矣yǐ。定dìng则zé不bù扰rǎo扰rǎo而ér静jìng,静jìng而ér不bù妄wàng动dòng则zé安ān,安ān则zé一yī心xīn一yī意yì只zhī在zài此cǐ处chǔ。千qiān思sī万wàn想xiǎng,务wù求必bì得dé此cǐ至zhì善shàn,是shì能néng虑lǜ而ér得dé矣yǐ。如rú此cǐ说shuō是shì否fǒu?”

先xiān生shēng曰yuē:“大dà略亦yì是shì。”

译文
问:“若明白了至善乃是我的本性,我的本性就是我的心,我的心就是至善所要留存的地方,明白了这些我就不会像原来那样急着向外求取,志也就安定了。志定则可摆脱纷扰,不纷扰了就能静下来,静而不妄动就能安,安就能专心致志在至善处。万虑千思,一定是要通过上面这些方法达到至善,这就是思虑达到至善。这样解释是否正确?” 先生答:“大致如此。”