传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十一

明 · 王守仁

问wèn:“伊yī川chuān谓wèi‘不bù当dāng于yú喜xǐ怒nù哀āi乐lè未wèi发fā之zhī前qián求中zhōng’,延yán平píng却què教jiào学xué者zhě看kàn未wèi发fā之zhī前qián气qì象xiàng,何hé如rú?”

先xiān生shēng曰yuē:“皆jiē是shì也yě。伊yī川chuān恐kǒng人rén于yú未wèi发fā前qián讨tǎo个gè中zhōng,把bǎ中zhōng做zuò一yī物wù看kàn,如rú吾wú向xiàng所suǒ谓wèi认rèn气qì定dìng时shí做zuò中zhōng,故gù令líng只zhī于yú涵hán养yǎng省shěng察chá上shàng用yòng功gōng。延yán平píng恐kǒng人rén未wèi便biàn有yǒu下xià手shǒu处chǔ,故gù令líng人rén时shí时shí刻kè刻kè求未wèi发fā前qián气qì象xiàng,使shǐ人rén正zhèng目mù而ér视shì惟wéi此cǐ,倾qīng耳ěr而ér听tīng惟wéi此cǐ,即jí是shì‘戒jiè慎shèn不bù睹dǔ,恐kǒng惧jù不bù闻wén’的dí工gōng夫fū。皆jiē古gǔ人rén不bù得dé已yǐ诱yòu人rén之zhī言yán也yě。”

译文
问:“程颐先生认为‘不该在喜怒哀乐发出来之前追求中正平和’,李延平先生却教育学生观察感情未发之前的情形,他们二人谁说得对?” 先生说:“都对。程颐先生怕学生在未表现出来之前就去追求中,从而把中看做一件事物,如我先前曾说的把气定当做中,所以教育学生只在涵养反省体察上下工夫。李延平先生担心学生找不到下手处,所以教育学生时时刻刻都去求未发之前的各种情形,让人正目所见、倾耳所听都只是这个,这就是《中庸》所说‘戒慎不睹,恐惧不闻’的功夫。都是古人不得已诱导人们存养天理才说的话。”
注释
《二程遗书》卷十八:“(苏季明,程颐学生)或曰:‘喜怒哀乐未发之前求中,可否?’曰:‘不可。既思于喜怒哀乐未发之前求之,又却是思也。既思即是已发,才发便谓之和,不可谓之中也。’” 延平,李侗(1088—1158),字愿中,今福建南平人,为程颐再传弟子,朱熹的老师。 《中庸》第一章:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”