传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十

明 · 王守仁

问wèn:“先xiān儒rú曰yuē:‘圣shèng人rén之zhī道dào,必bì降jiàng而ér自zì卑bēi。贤xián人rén之zhī言yán,则zé引yǐn而ér自zì高gāo。’如rú何hé?”

先xiān生shēng曰yuē:“不bù然rán。如rú此cǐ却què乃nǎi伪wěi也yě。圣shèng人rén如rú天tiān,无wú往wǎng而ér非fēi天tiān,三sān光guāng之zhī上shàng,天tiān也yě,九地dì之zhī下xià亦yì天tiān也yě,天tiān何hé尝cháng有yǒu降jiàng而ér自zì卑bēi?此cǐ所suǒ谓wèi大dà而ér化huà之zhī也yě。贤xián人rén如rú山shān岳yuè,守shǒu其qí高gāo而ér已yǐ。然rán百bǎi仞rèn者zhě不bù能néng引yǐn而ér为wéi千qiān仞rèn,千qiān仞rèn者zhě不bù能néng引yǐn而ér为wéi万wàn仞rèn,是shì贤xián人rén未wèi尝cháng引yǐn而ér自zì高gāo也yě,引yǐn而ér自zì高gāo则zé伪wěi矣yǐ。”

译文
问:“先儒讲道:‘圣人论道,必然朴素谦卑。贤人说话,却自我抬高。’这话如何看待?” 先生说:“不对。如果这样就虚伪。圣人就像天,无处不在,在日、月、星之上它是天,在九泉之下它也是天,天什么时候自降身份卑微了?这就是孟子所说的大而化之。贤人像高山大岳,坚守着自己的高度罢了。但是百仞高的山不能自拔为千仞,同样千仞高的山不能自拔为万仞,所以贤人并没有夸耀抬高自己,抬高自己的就虚伪了。”
注释
三光,指日、月、星。 九地,指地底。九,数之极也。 大而化,出自《孟子·尽心下》第二十五章:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”