传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 八

明 · 王守仁

“义yì理lǐ无wú定dìng在zài,无wú穷qióng尽jìn。吾wú与yǔ子zǐ言yán,不bù可kě以yǐ少shǎo有yǒu所suǒ得dé,而ér遂suì谓wèi止zhǐ此cǐ也yě。再zài言yán之zhī十shí年nián、二èr十shí年nián、五wǔ十shí年nián,未wèi有yǒu止zhǐ也yě。”

他tā日rì又yòu曰yuē:“圣shèng如rú尧yáo、舜shùn,然rán尧yáo、舜shùn之zhī上shàng善shàn无wú尽jìn;恶è如rú桀jié、纣zhòu,然rán桀jié、纣zhòu之zhī下xià恶è无wú尽jìn。使shǐ桀jié、纣zhòu未wèi死sǐ,恶è宁níng止zhǐ此cǐ乎hū?使shǐ善shàn有yǒu尽jìn时shí,文wén王wáng何hé以yǐ‘望wàng道dào而ér未wèi之zhī见jiàn’?”

译文
“义理没有固定不变,是无穷无尽的。我与你交流,不要因为稍有收获就以为不过如此而已。即使再与你谈十年、二十年,乃至五十年,也没有止境。” 有一天,先生又说:“圣如尧、舜,然而在尧、舜之上,善也无穷尽;恶如桀、纣,然而在桀、纣之下,恶也无穷尽。倘若桀、纣不死,他们作的恶会终止吗?倘若善能穷尽,周文王为什么还要‘望道而未之见’呢?”
注释
《孟子·离娄下》第二十章:“文王视民如伤,望道而未之见。”“而”古字通用“如”。