传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六

明 · 王守仁

问wèn:“后hòu世shì著zhù述shù之zhī多duō,恐kǒng亦yì有yǒu乱luàn正zhèng学xué。”

先xiān生shēng曰yuē:“人rén心xīn天tiān理lǐ浑hún然rán,圣shèng贤xián笔bǐ之zhī书shū,如rú写xiě真zhēn传chuán神shén,不bù过guò示shì人rén以yǐ形xíng状zhuàng大dà略,使shǐ之zhī因yīn此cǐ而ér讨tǎo求其qí真zhēn耳ěr;其qí精jīng神shén意yì气qì,言yán笑xiào动dòng止zhǐ,固gù有yǒu所suǒ不bù能néng传chuán也yě。后hòu世shì著zhù述shù,是shì又yòu将jiāng圣shèng人rén所suǒ画huà,模mó仿fǎng誊téng写xiě,而ér妄wàng自zì分fēn析xī加jiā增zēng以yǐ逞chěng其qí技jì,其qí失shī真zhēn愈yù远yuǎn矣yǐ。”

译文
陆澄问:“后世著述纷繁,大概会扰乱孔孟圣学吧。” 先生说:“人心和天理浑然一体,圣贤把天理著成书,如同给人画像,只是展示给人一个基本的轮廓,使人们依据轮廓而进一步探求真谛;至于人的精神风貌、言谈举止,本来就是不能完全通过文字来传达的。而后世的著述,是又将圣人所画的模仿抄写,再妄自加以分析增减,以炫耀自己的文才技艺,这就离圣人所要传达的精神越来越远了。”
注释
后世,指孔孟以后之世。