楚辞 · 渔父

周 · 屈原

屈qū原yuán既jì放fàng,游yóu于yú江jiāng潭tán,行háng吟yín泽zé畔pàn,颜yán色sè憔qiáo悴cuì,形xíng容róng枯kū槁gǎo。渔yú父fù见jiàn而ér问wèn之zhī曰yuē:「子zǐ非fēi三sān闾大dà夫fū与yǔ?何hé故gù至zhì于yú斯sī!」

屈qū原yuán曰yuē:「举jǔ世shì皆jiē浊zhuó我wǒ独dú清qīng,众zhòng人rén皆jiē醉zuì我wǒ独dú醒xǐng,是shì以yǐ见jiàn放fàng!」

渔yú父fù曰yuē:「圣shèng人rén不bù凝níng滞zhì于yú物wù,而ér能néng与yǔ世shì推tuī移yí。世shì人rén皆jiē浊zhuó,何hé不bù淈gǔ其qí泥ní而ér扬yáng其qí波bō?众zhòng人rén皆jiē醉zuì,何hé不bù餔bū其qí糟zāo而ér歠chuò其qí醨lí?何hé故gù深shēn思sī高gāo举jǔ,自zì令líng放fàng为wéi?」

屈qū原yuán曰yuē:「吾wú闻wén之zhī,新xīn沐mù者zhě必bì弹dàn冠guān,新xīn浴yù者zhě必bì振zhèn衣yī;安ān能néng以yǐ身shēn之zhī察chá察chá,受shòu物wù之zhī汶wèn汶wèn者zhě乎hū!宁níng赴fù湘xiāng流,葬zàng于yú江jiāng鱼yú之zhī腹fù中zhōng。安ān能néng以yǐ皓hào皓hào之zhī白bái,而ér蒙mēng世shì俗sú之zhī尘chén埃āi乎hū!」

渔yú父fù莞guān尔ěr而ér笑xiào,鼓gǔ枻yì而ér去qù,乃nǎi歌gē曰yuē:「沧cāng浪làng之zhī水shuǐ清qīng兮xī,可kě以yǐ濯zhuó吾wú缨yīng。沧cāng浪làng之zhī水shuǐ浊zhuó兮xī,可kě以yǐ濯zhuó吾wú足zú。」遂suì去qù不bù复fù与yǔ言yán。

译文
屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:「您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?「屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。」 渔父说:「圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场?" 屈原说:「我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子;刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?」 渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:「沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。」便远去了,不再同屈原说话。
注释
既:已经,引申为「(在)……之後」。 颜色:脸色。 形容:形体容貌。 三闾(lǘ)大夫:楚国官职名,掌管教育楚国王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此职。 是:这。 以:因为。 见:被。 淈(gǔ):《说文》:「淈,浊也。从水,屈声。一曰滒泥,一曰水出貌。」 哺:喫。 糟:酒糟。 歠(chuò):《说文》:「歠,饮也。」 醨(lí):《说文》:「醨,薄酒也。」 高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。为:句末语气词,表反问。《论语·季氏》:「是社稷之臣也,何以伐为?」 沐:《说文》:「沐,濯髮也。」 浴:《说文》:「浴,洒(xǐ)身也。」洒,古同「洗」。 察察:皎洁的样子。 汶(mén)汶:污浊的样子。 皓皓:洁白的或高洁的样子。 莞尔:微笑的样子。 鼓枻(yì):摇摆着船桨。鼓,拍打。枻,船桨。 沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》,亦名《孺子歌》,又见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字,可能是流传于江浙一带的古歌谣。 濯:洗。 缨:繫冠的带子,以二组繫于冠,在颔下打结。
赏析
《渔父》中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法,主要通过问答体,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。文章以屈原开头,以渔父结尾,中间两个自然段则是两人的对答,处处体现了道家的哲学思想。