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绮怀(其十五)

绮怀(其十五)朗读

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。

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绮怀(其十五)全文赏析
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绮怀(其十五)诗词注解
银汉红墙:唐·李义山《代应》:「本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。」 星辰:唐·李义山《无题》:「昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。」 思:丝。 心:芯。皆双关语。
绮怀(其十五)创作背景
「绮」本意为「有 花纹的丝织品」,后来引申为「美丽」,「绮怀」自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄鹿菲来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。 黄鹿菲年轻时曾同自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《绮怀》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联「几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥」。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这衹是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 第二联「似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵」。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却衹有陪伴自己这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,纔使他陷入了更深的绝望。 在黄鹿菲的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,衹有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自己的衣裳,打湿了自己的心灵。而这种等待的尽头却衹能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。第三联「缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉」。这句可以和李义山的《无题》诗「春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾」相媲美。春蚕吐丝,将自己重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。「芭蕉」也是幽怨的意象,李义山《代赠》诗有「芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁」句。 尾联「三五年时三五月,可怜杯酒不曾消」。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是「几回花下坐吹箫」的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:「最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。」黄鹿菲的七言律诗《绮怀十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
绮怀(其十五)作者简介

黄景仁

中国历代人名大辞典

【生卒】:1749—1783
【介绍】:

清江苏武进人,字仲则,一字汉镛,号鹿菲子。诸生,与同乡洪亮吉知交。从邵齐焘问学。出游皖、赣、湘一带,又受安徽学政朱筠邀,入其幕府。最后自京师往陕西,至解州病卒。诗负盛名。有《两当轩集》。

晚晴簃诗汇

卷:卷九十八

黄景仁,字汉镛,一字仲则,武进人。诸生,官县丞。有《两当轩集》。

两当轩集

卷:自叙

景仁四岁而孤,鲜伯仲,家壁立,太夫人督之读。稍长,从塾师授制艺,心块然不知其可好。先是,应试无韵语,老生宿儒,鲜谈及五字学者。旧藏一二古今诗集,束置高阁,尘寸许积,窃取翻视,不甚解。偶以为可解,则栩栩自得曰:「可好者在是矣。」间一为之,人且笑姗,且以其好作幽苦语,益唾弃之,而好益甚也。岁丙戌,常熟邵先生齐焘主讲龙城书院,矜其苦吟无师,且末学,循循诱之。景仁亦感所知遇,遂守弗去。三年,公卒,益无有知之者,乃为浪游。由武林而四明,观海;溯钱塘,登黄山;復经豫章,泛湘水,登衡岳,观日出;浮洞庭,由大江以归。是游凡三年,积诗若干首。中渐于嘉兴郑先生虎文、定兴王先生太岳之教。家益贫,出为负米游,客太平知府沈既堂先生业富。时大兴朱先生筠督学安庆,招入幕,从游三年,尽观江上诸山水,得诗若干首。体赢疲役,年甫二十七耳,气喘喘然有若不能举其躯者。自念乡所游处,举凡可喜可愕之境,悉于是乎寄。恐贫病漂泊,脱有遗失,因检所积,十存其二三,聊命故人编次之。夫幼之所作,稍长辄悔,后之视今,何独不然?辄为数语,以自策励,且述辛苦。时干隆乙未季春月之十一日。(录入:春灯馆)

悔存诗钞

卷:

今年夏,闻黄君仲则殁于解州,其冬,运使沈公钞寄其诗来,俾予编次。既而洪君稚存所为仲则行状,称其诗可传者凡二千首。今是钞仅千首,予又删其半,存五百首而已,又不知尚有可传之作若干首落何处也。予既惜其诗不尽钞,而于所钞乃从严删者,何哉?予初识仲则于吾里朱竹君学使坐上,读其诗大奇之,自此仲则时以其诗来质,其信予之笃,出于中心之诚。予今是钞,如见仲则,亦相待以不欺而已。予最不服穷而益工之语,若少陵之写乱离,眉山之託仙佛,其偶然耳。使彼二子者生于周、召之际,有不能为雅颂者哉!世徒见才士多困踬不遇,因益以其诗坚之,而彼才士之自坚也益甚,于是怨尤之习生,而荡僻之志作矣。仲则天性高旷,而其读书心眼,穿穴古人,一归于正定不佻,故其为诗,能诣前人所未造之地,凌厉奇矫,不主故常。其有放浪酣嬉,自託于酒筵歌肆者,盖非其本怀也。仲则为文节后裔,每来吾斋,拜文节像,辄凝目沈思久之。予亦不着一语,欲与之相观于深处,而孰知其饥寒驱迫,无晷刻发箧陈书之隙,而其精气已长往矣。然而其诗尚沈郁清壮,铿锵出金石,试摘其一二语,可通风云而泣鬼神,何必读至五百首哉?所以兢兢致慎,删之又删,不敢以酒圣诗狂相位置者,欲使仲则平生抑塞磊落之真气,常自轩轩于天地间,江山相对,此人犹生,正不谓以长歌当痛哭也。稚存评其诗出于太白,然此或人多知之者,吾是以不具论。干隆四十八年冬十有一月望,大兴翁方纲序。

吴会英才集

卷:小序

黄少尹风仪俊爽,秀冠江东。初依竹君学使,公燕太白楼。援笔成诗,时有神仙之望。自游京邑,声誉益华,卒以不自检束,憔悴支离,沦于丞倅。高才无贵仕,悲夫!曩以薄游关中,绸缪觞咏,才贤并集,实谓胜游。踰年,客死安邑,人传其《过平遥》絶句云:「疑是晋卿灵未泯,九原风雨逐人来。」词虽警絶,信为诗谶。镇洋毕沅。

悔存诗钞目录

卷:后序

大观不识仲则,干隆己酉,识其友施雪帆于岭外,得读仲则诗,才十余首,一鳞片甲,已为倾心。又七年,客吴下,求仲则遗稿不得,得《吴会英才集》,亦非全本。及至都下,谒翁覃溪先生,乃见钞本八卷,拟为付梓而未果。今再来都下,始请于先生,得如初愿,窃自幸也。嘉庆元年六月,丘县刘大观记。

词学图录

黄景仁(1749-1783) 字仲则,一字汉镛,号鹿菲子。江苏武进人。清监生。家贫游四方,入安徽学政朱筠幕。干隆四十一年(1776)高宗东巡召试,列二等,陕西巡抚毕沅爱其才,助其纳资为县丞。将补官,遇债主催逼,抱病赴西安,卒于山西运使沈业富署中。其诗与洪亮吉齐名称"洪黄",为清中叶最具代表性诗人,任其天之自然,称其心之欲出,干坤清气,独往独来。词小令情辞兼胜,长调颇多楚声。又精书艺,工篆刻。有《两当轩集》、《竹眠词》。

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