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劝金船 · 流杯亭和杨元素

劝金船 · 流杯亭和杨元素朗读

无情流水多情客,劝我如曾识。

杯行到手休辞却。

这公道难得。

曲水池上,小字更书年月。

如对茂林修竹,永和时节。

纤纤素手如霜雪,笑把秋花插。

尊前莫怪歌声咽。

又还是轻别。

此去翱翔,遍上玉堂金阙。

欲问再来何岁,应有华发。

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劝金船 · 流杯亭和杨元素全文赏析
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劝金船 · 流杯亭和杨元素诗词注解
劝金船:词牌名,又称《泛金船》。金船者,大酒器也。两宋之交叶翠岩《海录碎事·卷六·〈饮器门·金船〉》云:「酒器中大者呼为船。」北宋·晏小山《清平乐》词:「双纹彩袖,笑捧金船酒。」调始见《张子野词》,其词序云:「流杯堂唱和翰林主人元素自撰腔」,词有「何人窨得金船酒」句,故名。东坡此调词序亦云:「和元素韵,自撰腔命名。」按元素,杨绘元素也。可知此调本系杨元素自度曲,惜其词不传。《词律·卷十三》、《词谱·卷二十一》俱列东坡「无情流水多情客」一首为正体,双调,八十八字,上下阕同,各八句六仄韵。上下阕第四句,例作上一下四句法。《词谱》又列张子野别体一种,九十二字,上阕八句六仄韵,下阕八句五仄韵。此调又名《泛金船》。东坡此词调名元延祐本作「泛金船」,朱本、龙本、曹本并从元延祐本。 「和元素韵,自撰腔命名」:元延祐本作「流杯亭和杨元素」。傅注本作「和元素,自撰腔命名,亦作《泛金船》」,疑应系傅注误入词序。玆从吴讷钞本、茅维《苏集》本、毛本。 元素:杨绘,宋汉州绵竹(今属四川)人,字元素,号无为子。宋仁宗皇祐五年(西元一〇五三年)进士。通判荆南府,迁开封府推官,知眉州,徙兴元府,皆有治声。宋神宗立,召修起居注、知制诰、知谏院。与宰相曾鲁公忤,改兼侍读,元素以「谏官不得其言则去」,不拜。熙宁四年(西元一〇七一年),擢翰林学士、御史中丞《续〈资治通鉴〉长编·卷二百二十》。免役法行,元素陈十害,忤王介甫,罢知亳州。熙宁七年(西元一〇七四年)六月,自应天府(今河南商丘)移知杭州,八月到任。再为翰林学士。贬荆南节度副使,分司南京,改提举太平观,起知兴国军。宋哲宗即位,复天章阁待制,再知杭州。元祐三年(西元一〇八八年)卒于任,年六十二。有《群经索蕴》、《无为编》、《西垣集》等。事见《范太史集·卷三十九·天章阁待制杨公墓志铭》,《宋史·卷三百二十二·杨绘传》。 曾识:元延祐本作「相识」,朱本、龙本、曹本并从元延祐本。 杯行到手:傅子立注引唐·韩昌黎《赠郑兵曹》诗:「杯行到君莫停手。」 这公道难得:元延祐本作「似轩冕相逼」,朱本、龙本、曹本并从元延祐本。 「小字更书年月」句:指与杨元素、鲁元翰、陈令举,苏子瞻至下天竺题壁纪游事。南宋·潜君高《咸淳临安志·卷八十·灵鹫兴圣寺》:「杨绘元素、鲁有开元翰、陈舜俞令举、苏轼子瞻同游,熙宁九年九月二十日。」 如对:元延祐本、吴讷钞本作「还对」。 永和时节:元延祐本作「似永和时节」,吴讷钞本、茅维《苏集》本、毛本作「似永和节」。按,此调八十八字,前后阕各八句六仄韵,此句亦当四字,元延祐本不合词律。参见《钦定词谱·卷二十一》。 「曲水池上,小字更书年月。如对茂林修竹,永和时节」句:傅子立注引晋·王右军《〈兰亭集〉序》:「永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,脩稧事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻领,茂林脩竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。……向之所欣,俛仰之间以为陈迹,犹不能不以之兴怀;况脩短随化,终期于尽。」 纤纤素手:《古诗十九首·迢迢牵牛星》:「纤纤擢素手,札札弄机杼。」纤纤,纤细柔长皃,此状「素手」。 轻别:以离别为轻,意谓不把离别当回事。 遍赏:元延祐本作「遍上」,朱本、龙本、曹本并从元延祐本。 玉堂金阙:傅子立注:「汉武帝作玉堂于太液池西南,去地二十丈。阙,门旁两观也,饰之以黄,故曰:『金阙』。」刘尚荣按:「《史记·卷十二·孝武本纪》:『于是作建章宫,度为千门万户。前殿度高未央,其东则凤阙,高二十馀丈。其西则唐中,数十里虎圈。其北治大池,渐台高二十馀丈,名曰泰液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼,度五十馀丈,辇道相属焉。』唐·司马子正《〈史记〉索隐》引《汉武故事》:『玉堂基与未央前殿等,去地十二丈。』傅注当本于此,『二十』应乙作『十二』。」
劝金船 · 流杯亭和杨元素创作背景
宋神宗熙宁七年(西元一〇七四年)九月,杭州知州杨元素人为翰林学士(见《咸淳临安志·卷四十六》)。这首《泛金船》词除述及别情外,还以「遍赏玉堂金阚」点明其事,故应作于此时。从作品的内容来看,这是一首别情词。薛瑞生先生猜想是东坡饯别杨元素(见《笺证·卷一》),此说较合情理。词的上阕写曲水流觞的场景。这与中国古代一种文化习俗相联系:古时三月上巳日(魏以后定为三月初三)在环曲的水渠旁宴集,置杯水上,随水而行,杯停其前则取饮,称曲水流杯。这以王羲之在《兰亭集序》中的记述最为知名。其事本来另有一层文化内涵在,即所谓「修禊」(上巳日临水行祭,以除不祥),而对于后世士大夫文人来说,毋宁说是一种特殊的游戏。本词的上阕似应作这样的诠释。词人乐在其中,他把「无情流水」与「多情客」(当指自身及杨氏)对照写来,显得饶有情味。接着将「流水」人格化,说它劝我饮酒,如同似曾相识一般:「杯行到手可不要推辞,这样的公道事是很难得的!」出语幽默,暗含着对世事的褒贬。词人还运用《兰亭集序》中一些现成的词语,勾画出曲水流觞的场景,并多少透露出他清雅脱俗的情怀。下阕转到写别情。以写歌女的肢体、表情和动作为承启的笔墨,写来却像特写镜头那样鲜明:歌女抬起那霜雪一般白净而又纤细柔嫩的双手,笑着将秋天的鲜花插入了花瓶。这就强化了这回送别宴会留给词人的美好的印象。而后从歌女的声情侧面触及了别情:「尊前莫怪歌声咽,又还是轻别。」意思是说,在宴会上可别责怪她唱出了呜呜咽咽的歌声,这还算是未把离别当作一回事呢。那么,到底是为了什么?原来「此去翱翔,遍赏玉堂金阙。」这里以鸟的「翱翔」,比喻人在仕途上的进取,以「玉堂金阙」明点杨元素人朝为翰林。老词人张先同时作有《泛金船》词,题作《流杯堂唱和翰林主人元素自撰腔》,径称元素为「翰林主人」,可以作一旁证。所以「此去」二句,乃是专写杨元素,道出了送别的情由。最后推想未来:要问哪一年再来杭州相聚,怕是人都老了。这就写出了离别的惆怅,表达了真挚的友情。顺便说一下,本词题目底本作《和元素韵自撰腔命名》,薛本从之,为我们所不取。因为如前所述,张先的同调之作已明白无误地指出是「元素自撰腔」,若依此题,则成了东坡「自撰腔」,岂非张冠李戴?再说,既是「和元素」,又说是「自撰腔」,也不免自相矛盾。而本词上阕所写恰好扣住「流杯亭」三字,所以题目作《流杯亭和杨元素韵》就怡然理顺了。
劝金船 · 流杯亭和杨元素作者简介

苏轼

中国历代人名大辞典

【生卒】:1036—1101
【介绍】:

宋眉州眉山人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏洵子。仁宗嘉佑二年进士。再中制科。为凤翔府签书判官,召试得直史馆,摄开封府推官。神宗熙宁中上书论王安石新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元丰中,因诗托讽,逮赴臺狱,后以黄州团练副使安置。哲宗即位,起知登州,累官中书舍人、翰林学士兼侍读。以龙图阁学士知杭州,会大旱,饥疾并作,轼请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,轼倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元佑六年,召为翰林承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿翰林侍读两学士出知定州,后贬惠州。绍圣中累贬琼州别驾,居昌化。徽宗立,元符三年赦还,提举玉局观,復朝奉郎。寻病逝常州。谥文忠。所作诗文清新畅达,作词豪放,开拓内容,突破绮靡词风,工书善画。有《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。

全宋诗

苏轼(一○三六~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。 起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

词学图录

苏轼(1036-1101) 字子瞻,号东坡居士。眉州眉山人。苏洵长子。有《东坡七集》、《东坡词》。

黄鹤楼志

卷:人物篇

苏轼(1036~1101) 宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。嘉佑二年(1057)进士。历官杭州、湖州等地。因“乌台诗案”贬为黄州团练副使,筑室东坡,自号东坡居士。复起后官至礼部尚书。卒谥文忠。为北宋后期文坛领袖,词开豪放一派,唐宋八大家之一,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”;与韩愈、柳宗元、欧阳修并称唐宋四大家;亦工书画,书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。有《东坡全集》等。曾作诗《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》、填词《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》,对与黄鹤楼的有关的传说故事做了诗意的描述和渲染。在黄鹄山泉侧原有苏东坡谪居石刻遗像。

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