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念奴娇 · 登石头城次东坡韵

念奴娇 · 登石头城次东坡韵朗读

石头城上,望天低吴楚,眼空无物。

指点六朝形胜地,唯有青山如壁。

蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪。

一江南北,消磨多少豪杰。

寂寞避暑离宫,东风辇路,芳草年年发。

落日无人松径里,鬼火高低明灭。

歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发。

伤心千古,秦淮一片明月。

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念奴娇 · 登石头城次东坡韵全文赏析
站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。 孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
念奴娇 · 登石头城次东坡韵诗词注解
念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。 石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。 “望天低吴楚,眼空无物”句:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。 六朝形胜:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。 “蔽日旌(jīng)旗,连云樯橹,白骨纷如雪”句:写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜;樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。 江:长江。 避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。 “东风辇(niǎn)路,芳草年年发”句:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。 “落日无人松径冷,鬼火高低明灭”句:日落以后,松树林里没有人,只见鬼火时隐时现。松径,松林间的小路;明灭,忽隐忽现,时隐时现。 尊(zūn):同“樽”,酒杯。 繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。 暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。 “伤心千古,秦淮一片明月”句:这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,流过石头城的秦淮河。
念奴娇 · 登石头城次东坡韵创作背景
《念奴娇·登石头城次东坡韵》是元代词人萨都剌所写的一首词。该词全篇以写景为主,将眼前的山川风物与想象中的历史场景糅合起来,使实景与闪回镜头相交错,以昔日的繁华激荡对比今时之萧条荒凉,突现出江山依旧、人事沧桑的主题。
念奴娇 · 登石头城次东坡韵作者简介

萨都剌

中国历代人名大辞典

【生卒】:1272—1340
【介绍】:

元回回人,自雁门徙河间,答失蛮氏。字天锡,号直斋。泰定帝泰定四年进士,授应奉翰林文字,擢南臺御史。以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤。累迁江南行臺侍御史,左迁淮西江北道经历。文词雄健,诗清新流丽,名冠一时。晚年居杭州,每风日晴好,辄肩一杖,挂瓢笠,踏芒蹻,凡深岩邃壑,无不穷其幽胜。兴至,则发为诗歌。有《雁门集》。

元诗选

萨都剌,字天锡,别号直斋。本答失蛮氏,祖父以勋留镇云代,遂为雁门(今山西代县)人。「萨都剌」者,犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第,应奉翰林文字。出为燕南经历,擢御史于南臺。以弹劾权贵,左迁镇江录事,历闽海廉访司知事,进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰:天锡陟官闽宪幕,往还吴中,出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛,鱼龙出没。险劲如泰、华、云门,苍翠孤耸。其刚健清丽,则如淮阴出师,百战不折,而洛神凌波,春花霁月之㛹娟也。明成化间,吴人张习企翱书其刻集后曰:「元诗之盛,倡自遗山,而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出,号为大家。间有奇才天授,开阖变怪,莫可测度,以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中,后则杨廉夫,而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇,婉而丽,切而畅,虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越臺怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律,又和雅典重,置诸松雪、道园之间,孰可疑异。」要而论之,有元之兴,西北子弟,尽为横经。涵养既深,异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前,而天锡继之,清而不佻,丽而不缛,真能于袁、赵、虞、杨之外,别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人,各逞才华,标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤!(徐兴公曰:《萨天锡集》,成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥,东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同,并传于世。一题曰《雁门集》,一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首,《元文类》作马祖常,今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首,《元音》作无名氏。《干坤清气》作李溉之,《舞姬脱鞋吟》,欧阳元功有和李溉之韵,当不误也。又如《明日城东看杏花》一首,见虞伯生《在朝稿》,《岁云暮矣》三章,二本并载。而偶武孟《干坤清气》作张仲举,武孟,元末人,必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首,亦见《石田集》,而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有:「故庐南雪下,短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语,似各有所据,未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集,出于后人掇拾之余,所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高,此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较,牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时,招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈,皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作,又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,补缀蒐罗,更有混淆错出之弊,故略因所见而釐正之。

维基百科

萨都剌(1272年?—1355年?),字天锡,号直斋,元代着名诗人、画家、书法家。蒙古化的色目人(一说回回人)。先世可能为突厥人。

出身将门,但据其《溪行中秋玩月》诗自序,幼年家贫。早年科举不顺,以经商为业。到泰定四年(1327年)才中进士,一生只做过一些卑微的官职,包括京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职等。为官清廉,有政绩,不趋炎附势,因得罪权贵而被贬。据说晚年曾入方国珍幕。

词学图录

萨都剌,字天锡,号直斋。其族属有蒙古、汉、回、维吾尔诸说,未知孰是。祖、父以世勋镇云、代(今山西大同、代县一带),遂为雁门(今代县一带)人。好游佳山水,穷幽微,徘徊终日不去。尝登司空山太白台,叹曰:"此老真山水精也!"遂结庐其下。卒年八十馀。诗清新流丽,词长于怀古,笔力雄健。有《雁门集》,词在集中。

檇李诗繫

卷:卷三十八

字天锡,雁门人。

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闻子初识面,天涯任去留。 西风洞庭树,落日楚淮舟。 岁月棕鞋底,江湖竹杖头。 丹阳才洗钵,又入五台游。
瓮城春寂寂,石磴草斑斑。 倚杖高低月,登楼远近山。 百年诗句里,三国酒杯间。 自叹黄尘客,来消半日闲。
老友吴江去,吴江水尚高。 一樽散鲈脍,四月过樱桃。 矍铄绿玉杖,风流白纻袍。 西窗故人夜,应是动挥毫。
楼阁笼云气,苍茫第几峰。 长林万松雨,落日半山钟。 石磴盘空险,僧廊落叶重。 先王曾驻跸,千古说蟠龙。
倦游借禅榻,客意稍从容。 落日江船鼓,孤灯野寺钟。 竹鸡啼雨过,山臼带云舂。 半夜波涛作,长潭起卧龙。
鸿雁飞南北,关河隔弟兄。 水通郧子国,舟泊汉阳城。 落木风霜下,高秋鼓角清。 故人如有意,为我道乡情。
登高伤远别,鸿雁几行飞。 万木江头落,一僧船上归。 故山秋嶂远,残日晚钟微。 亦有同袍者,多应候竹扉。
竹下一僧坐,城头独客还。 星河下平地,风露满空山。 犬吠松林外,灯明石壁间。 故人借禅榻,心共白云闲。
已矣郑录事,功名与愿违。 须翘如插戟,体弱不胜衣。 白日长江去,青山何处归。 崇台三酹酒,目断雁南飞。
旧日宸游地,朱栏护辇纹。 龙飞九天雨,鹤梦一龛云。 神火丹炉见,仙音客枕闻。 殷勤谢道士,深夜礼茅君。
石头城上瞑,红叶雨纷纷。 半日不见路,四山都是云。 鱼龙随水上,钟磬隔林闻。 遥想南峰叟,天寒补衲裙。
几年无此客,同上妙高台。 落日地中去,长江天际来。 英雄成往事,岁月付衔杯。 无限登临意,舟人莫重催。
旷达王夫子,才高早避名。 昨离建业水,今住广陵城。 有酒从人饮,无田藉笔耕。 竹西灯火夜,谁识绣衣行。
解缆不忍发,船头雨湿衣。 汝兄犹是客,吾弟独先归。 行役关河远,虚名骨肉稀。 如何淮上雁,不作一行飞。
泊舟黄河口,登岸试长弓。 控弦满明月,脱箭出秋风。 旋拂衣上露,仰射天边鸿。 词人多胆气,谁许万夫雄。