临江仙 · 白玉堂前春解舞全文赏析
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临江仙 · 白玉堂前春解舞诗词注解
白玉堂：“白玉”原是形容贾家的富贵豪奢。汉乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂。”这里形容柳絮所处高贵。春解舞：说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。
均匀：指舞姿柔美，缓急有度。
“蜂团蝶阵乱纷纷”句：意思是成群的蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比喻飞絮，亦通。
随逝水：落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。
委芳尘：落于泥土中。喻处于卑贱的地位。
“万缕千丝终不改，任他随聚随分”二句：意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。比喻不因别人的亲疏而改变固有的姿态。
青云：高天。也用以说名位极高。如《史记·伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
临江仙 · 白玉堂前春解舞创作背景
这首词是《红楼梦》中薛宝钗所作。薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让薛宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。
然而作者所写的薛宝钗、林黛玉对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（林黛玉对薛宝钗的猜疑，在第四十二回“蘅芜君兰言解疑语”后已不复存在。事实如脂砚斋评语指出，贾府上下，人人心目中贾宝玉和林黛玉都是一对未来的“好夫妻”），作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的贾宝玉和林黛玉的悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。
细看词的双关隐义，可以发现“蜂团蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。薛宝钗一向以高洁自持，“丑祸”不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。林黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。薛宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态，所以林黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使薛宝钗青云直上。
临江仙 · 白玉堂前春解舞作者简介
曹雪芹
中国历代人名大辞典
【生卒】：1715—1763或1764
【介绍】：
清满洲正白旗人，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。康熙间，曾祖曹玺、祖曹寅、父曹俯三代相继任江宁织造。雍正初，因故遭牵连，俯被革职抄家。雪芹随家居北京，晚年移居西郊，贫病而卒。工诗善画，嗜酒健谈。以十年之力，着《红楼梦》，增删五次，终未完成。
词学图录
曹雪芹（1713-1763，一说1724-1764） 名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，一说铁岭或河北丰润。出身 "百年望族"，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后父因事被革职抄家，饱尝辛酸。着《红楼梦》。诗词曲兼擅。
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一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
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独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
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质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
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罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
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【其一】
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
【其二】
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。
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襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛中谁知娇养？
幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。
好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？
将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋挨过？
则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。
这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？
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