隆中对
隆中对朗读亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。
”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。
因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。
孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。
然志犹未已,君谓计将安出?”
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
”
先主曰:“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
陈寿
陈寿字承祚,巴西安汉人士,生于西晋的动荡岁月,卒于297年。他的生平犹如一部波澜壮阔的历史长卷。早年陈寿便展现出过人的学识,师从周郡的著名学者譙周,深受其教诲。在蜀汉时期他担任观閣令史一职,却因不依附权贵宦官黄皓而被贬。但是这并未阻挡他追求真理和正义的脚步。
蜀汉灭亡后陈寿归顺晋朝。司空张华独具慧眼,赏识其才华,荐举其为孝廉,并任命他为佐著作郎。随后他被外调补任陽平令,后又晋升为著作郎,并兼任本郡中正之职。他的官职虽不高,但凭借其卓越的史才,最终官至御史治書,成为晋朝的著名史学家。
陈寿不仅才华横溢,更具有高尚的品德。他所著的《三國志》被誉为“史家之绝唱”,以其严谨的治史态度和独特的叙事手法,为后世留下了宝贵的历史资料。夏侯湛在见到《三國志》后,不禁自愧不如,甚至毁掉了自己所著的《魏書》。另外陈寿还著有《古國志》、《益都耆舊傳》等作品,广泛涉及历史、地理、人物等多个领域。值得一提的是,他还编撰了《諸葛亮集》,为后世研究诸葛亮的一生提供了重要参考。
总之陈寿是一位才华横溢、品德高尚的历史学家,他的生平事迹和作品,为我们了解晋朝乃至整个三国时期的历史,提供了珍贵的资料。他的名字永远镌刻在历史的长河中。