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归朝欢 · 和苏坚伯固

归朝欢 · 和苏坚伯固朗读

我梦扁舟浮震泽,雪浪摇空千顷白。

觉来满眼是庐山,倚天无数开青壁。

此生长接淅,与君同是江南客。

梦中游,觉来清赏,同作飞梭掷。

明日西风还挂席,唱我新词泪沾臆。

灵均去后楚山空,澧阳兰芷无颜色。

君才如梦得,武陵更在西南极。

竹枝词,莫傜新唱,谁谓古今隔。

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归朝欢 · 和苏坚伯固全文赏析
我曾梦见与你共同乘舟于太湖,雪白的浪花一望无际。梦醒之后满眼是庐山的倚天之峰。咱俩一生行色匆匆,都是江南的过客。迷离幻象、湖山清景,俱如飞梭过眼,转瞬即逝了。 随着西去的征帆,我心随帆驶,想到在澧阳行吟漂泊过的屈原,那里的香草也因为伟人的逝去而憔悴无华了,你的才华不减梦得,他谪居的武陵在这里的西南远方,又和你所要去的澧阳同是莫傜聚居之地,到了那边便可接续刘梦得的馀风,创作出可与刘禹锡的《竹枝词》媲美的「莫傜新唱」来,与千古名贤后先辉映。
归朝欢 · 和苏坚伯固诗词注解
归朝欢:词牌名,北宋柳耆卿所创。归朝,意为返归朝廷。唐吴子华《渚宫立春书怀》诗:「向日心须在,归朝路欲迷。」调名本意即咏返归朝廷之悦。《钦定词谱》:「《乐章集》注『夹钟商』。辛稼轩词有『菖蒲自蘸清溪绿』句,名《菖蒲绿》。」又名《归朝歌》、《归田歌》。此调以柳词《归朝欢·别岸扁舟三两只》为正体,双调,一百〇四字,前后阕各九句六仄韵。苏东坡、张子野、严樵溪、辛稼轩、马庄父、詹正诸词俱如此填。若王彦猷《归朝欢·对雪追和东坡词》多押一韵,乃变格也。双调,一百〇四字,前闋九句六仄韵,后闋九句七仄韵。 题注:傅子立注:「公尝有诗与苏伯固,其序曰:『昔在九江,与苏伯固唱和,其略曰:「我梦扁舟浮震泽,雪浪横空千顷白。觉来满眼是庐山,倚天无数开青壁。」盖实梦也。』然公诗复云:『扁舟震泽定何时,满眼庐山觉又非。』」刘尚荣按:「《东坡后集·卷七》径以傅注所引诗序为题。」元延祐本词题作「和苏坚伯固」。明吴讷钞本以此条傅注为词序。 震泽:傅子立注:「《尔雅·十薮》:『吴越之间曰具区。』注云:『乃今吴县太湖震泽是也。』又《扬州记》曰:『太湖一名震泽。』」刘尚荣按:「见《〈尔雅〉注疏·卷七·释地》。『十薮音义』,『曰具区』原作『有具区』;郭景纯注原作『今吴县南太湖,即震泽是也。』《扬州记》云云,见《类说·卷六十·五湖》转引。」 庐山:傅子立注:「《庐山记》曰:『周威王时,有匡俗者,生而神灵,隐沦潜景,庐于此山,时人谓之匡君庐,故山因以取号。』」刘尚荣按:「此乃周景式《庐山记》也,见《艺文类聚·卷七·〈山部上·庐山〉》引周景式《庐山记》:『匡俗,周威王时,生而神灵,庐于此山,世称庐君,故山取号焉。』」 倚天:傅子立注:「沈彬《庐山》诗:『约破云霞独倚天。』」刘尚荣按:「句出《望庐山》诗,见宋王勉夫《野客丛书·卷十九·展江亭语》转引。」 此生长接淅:傅子立注:「《孟子》曰:『孔子之去齐,接淅而行。』注云:『淅,渍米也,不及炊,乃反接之而去。』」刘尚荣按:「见《〈孟子〉注疏·卷十·万章下》。然赵岐注中无『乃反接之而去』句。傅注所引略同于《海录碎事·卷九·〈圣贤人事部下·逆旅门·接淅〉》。」东坡此句藉「孔子不及煮饭仅带淅米而仓促离齐」之典以状自己一生长是匆匆来去奔波。 清赏:指幽雅景致或清雅玩物(金石、书画等)。 飞梭:傅子立注:「寇莱公诗:『将相功名终若何,不堪急景似奔梭。人间万事君休问,且向樽前听艳歌。』」刘尚荣按:「此乃寇莱公《和茜桃》诗,见《苕溪渔隐丛话·后集卷四十》引《翰府名谈》。」 挂席:傅子立注:「昔人江行多挂席为帆。李太白《江上》诗:『明晨挂帆席,离恨满沧浪。』又《江行》诗:『挂席移轻舟。』」刘尚荣按:「《江上》诗即《李太白诗集·卷二十三·金陵江上遇蓬池隐者》,《江行》诗乃《李太白诗集·卷十三·月夜江行寄崔员外宗之》。」龙榆生笺:「孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗:『挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。』」 泪沾臆:龙榆生笺:「杜子美《哀江头》:『人生有情泪沾臆,江草江花岂终极。』」 「灵均去后楚山空,澧阳兰芷无颜色」句:傅子立注:「屈平《离骚经》曰:『名予曰正则,字予曰灵均。』《楚词》云:『沅有芷兮沣有兰。』又:『兰芷变而不芳。』」刘尚荣按:「『正则』下傅注脱『兮』字。《楚词》云云,分别见《九歌·湘夫人》、《离骚》。『不芳』下傅注脱『兮』字。」 「君才如梦得,武陵更在西南极」句:傅子立注:「刘禹锡字梦得,斥郎州司马,接夜郎。诸夷风俗陋甚,家喜巫鬼。每词歌《竹枝》,鼓吹裴回,其声沧泞。禹锡得屈原居沅湘间作《九歌》,使楚人以迎送神,乃倚其声作《竹枝词》十馀篇,于是武陵人悉歌之。谢康乐诗:『谁谓古今殊,异代可同调。』」刘尚荣按:「事详《新唐书·卷一百六十八·刘禹锡传》及刘作《竹枝词序》。谢诗见《文选·卷二十六·七里濑》,原诗『代』作『世』。」 莫徭(Yáo):瑶族古称,分布在长沙、武陵、澧阳间。傅注本原作「莫摇」,误,据元延祐本改。按《隋书·卷三十一·〈地理志下·荆州〉》:「长沙郡又杂有夷蜒,名曰莫徭,自云其先祖有功,常免徭役,故以为名。其男子但著白布裈衫,更无巾裤;其女子青布衫、班布裙,通无鞋屩。婚嫁用铁钴莽为聘财。」
归朝欢 · 和苏坚伯固创作背景
《归朝欢·和苏坚伯固》是北宋文学家苏东坡创作的一首词。词的上片写作者与伯固同游庐山的所见所感,下片另起一意,写对伯固的勉励。这首词中以雄健的笔调,营造出纯真爽朗、境界阔大、气度昂扬的词境,抒写了作者的浩逸襟怀。
归朝欢 · 和苏坚伯固作者简介

苏轼

中国历代人名大辞典

【生卒】:1036—1101
【介绍】:

宋眉州眉山人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏洵子。仁宗嘉佑二年进士。再中制科。为凤翔府签书判官,召试得直史馆,摄开封府推官。神宗熙宁中上书论王安石新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元丰中,因诗托讽,逮赴臺狱,后以黄州团练副使安置。哲宗即位,起知登州,累官中书舍人、翰林学士兼侍读。以龙图阁学士知杭州,会大旱,饥疾并作,轼请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,轼倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元佑六年,召为翰林承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿翰林侍读两学士出知定州,后贬惠州。绍圣中累贬琼州别驾,居昌化。徽宗立,元符三年赦还,提举玉局观,復朝奉郎。寻病逝常州。谥文忠。所作诗文清新畅达,作词豪放,开拓内容,突破绮靡词风,工书善画。有《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。

全宋诗

苏轼(一○三六~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。 起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

词学图录

苏轼(1036-1101) 字子瞻,号东坡居士。眉州眉山人。苏洵长子。有《东坡七集》、《东坡词》。

黄鹤楼志

卷:人物篇

苏轼(1036~1101) 宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。嘉佑二年(1057)进士。历官杭州、湖州等地。因“乌台诗案”贬为黄州团练副使,筑室东坡,自号东坡居士。复起后官至礼部尚书。卒谥文忠。为北宋后期文坛领袖,词开豪放一派,唐宋八大家之一,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”;与韩愈、柳宗元、欧阳修并称唐宋四大家;亦工书画,书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。有《东坡全集》等。曾作诗《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》、填词《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》,对与黄鹤楼的有关的传说故事做了诗意的描述和渲染。在黄鹄山泉侧原有苏东坡谪居石刻遗像。

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